...的理学观点来解释经文。 “五经”的文本，经过秦代焚书散失无存，汉初有人凭记忆重新编撰。汉成帝时,刘向校定“五经”,搜集各种文本互相比勘,决定正误。汉灵帝熹平年间,蔡邕等订正“五经”,刻石立于太学,称为 “熹平石经”,作为政府的官书，使天下经文都以此为标准。 唐太宗时考定“五经”，颁行天下；高宗永徽中，颁行孔颖达等人编的《五经正义》,令学者传习,明经科据此考试...
...的理学观点来解释经文。 “五经”的文本，经过秦代焚书散失无存，汉初有人凭记忆重新编撰。汉成帝时,刘向校定“五经”,搜集各种文本互相比勘,决定正误。汉灵帝熹平年间,蔡邕等订正“五经”,刻石立于太学,称为 “熹平石经”,作为政府的官书，使天下经文都以此为标准。 唐太宗时考定“五经”，颁行天下；高宗永徽中，颁行孔颖达等人编的《五经正义》,令学者传习,明经科据此考试...
... 4、 伤寒脉法及刺法六问 5、 张仲景华元化五问 《仲景伤寒补亡论》第二卷 1、 仲景辨脉法三十八条 《仲景伤寒补亡论》第三卷 1、 仲景平脉法四十五条 《仲景伤寒补亡论》第四卷 1、 六经统论二十二问 2、 太阳经证治上九十五条 《仲景伤寒补亡论》第五卷 1、 太阳经证治下九十一条 《仲景伤寒补亡论》第六卷 1、 阳明经证治八十七条 2、 少阳经证治十一...
... ①失其所凭依，信不可欤! ②异哉!其所凭依,乃其所自为也。 4、用简洁语言概括三段的写作中心。 一段： 二段： 三段： 5、判断下列说法的正误，在后面括号中分别打上“√”或“×”。 A．第一段末尾句“云亦是灵怪矣哉!”表达的是感叹语气；第三段末尾句“云从之矣”表达的是陈述语气。( ) B．第二段末尾句“信不可欤!”表达的是反问语气；第三段开头的“异哉!”表...
... ①失其所凭依，信不可欤! ②异哉!其所凭依,乃其所自为也。 4、用简洁语言概括三段的写作中心。 一段： 二段： 三段： 5、判断下列说法的正误，在后面括号中分别打上“√”或“×”。 A．第一段末尾句“云亦是灵怪矣哉!”表达的是感叹语气；第三段末尾句“云从之矣”表达的是陈述语气。( ) B．第二段末尾句“信不可欤!”表达的是反问语气；第三段开头的“异哉!”表...
桂林古本《伤寒杂病论》简介 《伤寒杂病论》序 张机序 桂林左德序 《伤寒杂病论》 平脉法第一 平脉法第二 六气主客第三 伤寒例第四 麻黄汤方 白虎汤方 大承气汤方 小承气汤方 调胃承气汤方 小柴胡汤方 大柴胡汤方 茯苓白术厚朴石膏黄芩甘草汤方 附子细辛黄连黄芩汤方 桂枝当归汤方 乌梅丸方 大青龙加附子汤方 大黄石膏茯苓白术枳实甘草汤方 当归附子汤方 杂病例第...
...、二尺，折之有汁。叶淡绿色，光泽柔浓，状似长匙头及胡豆叶而不尖。夏开小白花，结实如连翘而小，中有黑子如粟粒。其叶味微甘苦，炸熟水淘可食。 【正误】弘景曰︰广州城外有一树，大三、四围，名慎火树。 志曰︰岭表人言，并无此说。盖录书者篡入谬言，非陶氏语也。 【气味】苦，平，无毒。《别录》曰︰酸。大明曰︰寒，有小毒。可朱砂。 【主治】大热火疮，身热烦，邪恶气（《本经...
...、二尺，折之有汁。叶淡绿色，光泽柔浓，状似长匙头及胡豆叶而不尖。夏开小白花，结实如连翘而小，中有黑子如粟粒。其叶味微甘苦，炸熟水淘可食。 【正误】弘景曰︰广州城外有一树，大三、四围，名慎火树。 志曰︰岭表人言，并无此说。盖录书者篡入谬言，非陶氏语也。 【气味】苦，平，无毒。《别录》曰︰酸。大明曰︰寒，有小毒。可朱砂。 【主治】大热火 疮 ，身热烦，邪恶气（《...
...分。在辨证施治方面有着突出的成就。 原本在西晋前已散失。 桂林古本《伤寒杂病论》简介 《伤寒杂病论》序 张机序 桂林左德序 《伤寒杂病论》 平脉法第一 平脉法第二 六气主客第三 伤寒例第四 麻黄汤方 白虎汤方 大承气汤方 小承气汤方 调胃承气汤方 小柴胡汤方 大柴胡汤方 茯苓白术厚朴石膏黄芩甘草汤方 附子细辛黄连黄芩汤方 桂枝当归汤方 乌梅丸方 大青龙加附子...
...崇奉。 桂林古本《伤寒杂病论》简介 《伤寒杂病论》序 1、 《伤寒杂病论》张机序 2、 《伤寒杂病论》桂林左德序 《伤寒杂病论》原文 1、 平脉法第一 2、 平脉法第二 3、 六气主客 4、 伤寒例 5、 杂病例 6、 温病脉证并治 7、 伤暑脉证并治 8、 热病脉证并治 9、 湿病脉证并治 10、 伤燥病脉证并治 11、 伤风病脉证并治 12、 寒病脉证并...
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