...一定不移之格，谱载分明，师传严切，习之既惯，自然不出范围。至宾白中之高低抑扬，缓急顿挫，则无腔板可按、谱籍可查，止靠曲师口；而曲师入门之初，亦系暗中摸索，彼既无传于人，何以转授于我？讹以传讹，此说白之理，日晦一日而人不知。人既不知，无怪乎...
...少，而师传遂绝。吁！医官马前唱喏，乃以为可羞乎！今之官趋承上司，可羞之端，更有甚于此，而况于医乎？山阴陈载庵为其邑令治病获瘳，将荐之上司，使为医官于郡中，力辞；将着之勋籍，使弃医而为官，又力辞。此真过人远矣。医人每享高龄，约略数之，如魏·...
...待之。常见官医迎送长吏，马前唱诺，真可羞也。由是通今博古者少，而师传遂绝。《灵枢经》谓∶刺与汗虽久，犹可拔而雪；结与闭虽久，犹可解而决。去腰脊胯痛者，足太阳膀胱经也。胯痛，足少阳胆经之所过也。《难经》曰∶诸痛为实。《内经》曰∶诸痛痒疮疡，皆...
...千里光诸方可用，鹅不食草众药同功。雄黄除热障，人乳能养血虚。久染烂弦，翳根不断，须用吐蛔虫，久年青盲，黑白如故，独用空青。多时风障痒难当，洗用清明扬叶，久患上皮盖下皮，涂用鱼鳔。冬桑叶好洗粟米，石决明更治诸云。制药药方，口诀师传。骤发火眼，虽...
...，包括饮食物性质的寒热和温度寒热两个方面。饮食物寒热应适中，少食辛热，慎食生冷。早在《灵枢·师传》既已指出：“食饮者，热无灼灼，寒无沧沧。寒温中适，故气将持，而不致邪僻也。”如偏食生冷寒凉之物，则易损伤脾胃阳气，导致里寒或寒湿内生，从而发生...
...卷一（起藩邸，尽贞元二年二月） 顺宗至德大圣大安孝皇帝，讳诵，德宗长子。母曰昭德皇后王氏。上元二年正月十二日生，大历十四年封为宣王，建中元年立为皇太子。慈孝宽大，仁而善断，留心艺学，亦微信尚浮屠法。礼重师传，引见辄先拜。善隶书，德宗之为诗...
...，即上消也。《脉要精微论》云瘅成为消中，《师传篇》云胃中热则消谷令人善饥，即中消也。《邪气脏腑病形篇》云肾脉肝脉微小皆为消瘅，肝肾在下，即下消也。观刘河间《三消论》曰∶五脏六腑四肢皆禀气于脾胃，行其津液，以濡润养之。然消渴之病，本湿寒之阴气...
...措施和调养方法，解除其苦恼的消极心情。如“人之情，莫不恶死乐生，告之以其败，语之以其善，导之以其所便，开之以其所苦，虽有无道之人，恶有不听者乎”（《灵枢.师传篇》）。此外，在治疗过程中应密切注意病人的心理状态，例如在行针时，“……新怒勿刺，...
...，即上消也。《脉要精微论》云瘅成为消中，《师传篇》云胃中热则消谷令人善饥，即中消也。《邪气脏腑病形篇》云肾脉肝脉微小皆为消瘅，肝肾在下，即下消也。观刘河间《三消论》曰∶五脏六腑四肢皆禀气于脾胃，行其津液，以濡润养之。然消渴之病，本湿寒之阴气...
...入国问俗，何况治病？本末之因，了然胸臆；然后投剂，百无一失。医，仁术也。仁人笃于情，则视人犹己，问其所苦，自无不到之处。《灵枢·师传篇》曰∶“入国问俗，入家问讳，上堂问礼，临病患问所便。”使其受病本末，胸中洞然，而后或攻或补，何愁不中乎！...
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