...上升者同，故为强上引背也。） 所谓 耳鸣 者，阳气万物，盛上而跃，故耳鸣也。 （太阳支者，从巅至耳上角，阳邪上盛，故为耳鸣也。） 所谓甚则狂巅疾者，阳尽在上，而阴气从下，下虚上实，故狂巅疾也。 （巅，癫同。所谓甚者，言阳邪盛也。阳邪实于阳经则阳尽在上，阴气在下，上实下虚，故当为狂癫之病。） 所谓浮而聋者，皆在气也。 （阳实于上则气壅为聋，亦以其脉至耳也。） ...
...上升者同，故为强上引背也。） 所谓 耳鸣 者，阳气万物，盛上而跃，故耳鸣也。 （太阳支者，从巅至耳上角，阳邪上盛，故为耳鸣也。） 所谓甚则狂巅疾者，阳尽在上，而阴气从下，下虚上实，故狂巅疾也。 （巅，癫同。所谓甚者，言阳邪盛也。阳邪实于阳经则阳尽在上，阴气在下，上实下虚，故当为狂癫之病。） 所谓浮而聋者，皆在气也。 （阳实于上则气壅为聋，亦以其脉至耳也。） ...
...上升者同，故为强上引背也。） 所谓 耳鸣 者，阳气万物，盛上而跃，故耳鸣也。 （太阳支者，从巅至耳上角，阳邪上盛，故为耳鸣也。） 所谓甚则狂巅疾者，阳尽在上，而阴气从下，下虚上实，故狂巅疾也。 （巅，癫同。所谓甚者，言阳邪盛也。阳邪实于阳经则阳尽在上，阴气在下，上实下虚，故当为狂癫之病。） 所谓浮而聋者，皆在气也。 （阳实于上则气壅为聋，亦以其脉至耳也。） ...
...阳之气上升者同，故为强上引背也。）所谓 耳鸣 者，阳气万物，盛上而跃，故耳鸣也。（太阳支者，从巅至耳上角，阳邪上盛，故为耳鸣也。）所谓甚则狂巅疾者，阳尽在上，而阴气从下，下虚上实，故狂巅疾也。（巅，癫同。所谓甚者，言阳邪盛也。阳邪实于阳经则阳尽在上，阴气在下，上实下虚，故当为狂癫之病。）所谓浮而聋者，皆在气也。（阳实于上则气壅为聋，亦以其脉至耳也。） 所谓入...
...于下则下盛而上虚，故其耳目不聪明而手足便也。故俱感于邪，其在上则右甚，在下则左甚，此天地阴阳所不能全也，故邪居之（《阴阳应象篇》）。 头痛 巅疾，下虚上实，过在足少阴巨阳，甚则入肾。徇蒙招尤，目冥 耳聋 ，下实上虚，过在足少阳厥阴，甚则入肝， 腹满 胀，肢膈 胁，下厥上冒，过在足太阴阳明。 咳嗽 上气，厥在胸中，过在手阳明太阴。心烦头痛，病在膈中，过在手巨阳...
...于下则下盛而上虚，故其耳目不聪明而手足便也。故俱感于邪，其在上则右甚，在下则左甚，此天地阴阳所不能全也，故邪居之（《阴阳应象篇》）。 头痛 巅疾，下虚上实，过在足少阴巨阳，甚则入肾。徇蒙招尤，目冥 耳聋 ，下实上虚，过在足少阳厥阴，甚则入肝， 腹满 胀，肢膈 胁，下厥上冒，过在足太阴阳明。 咳嗽 上气，厥在胸中，过在手阳明太阴。心烦头痛，病在膈中，过在手巨阳...
...于下则下盛而上虚，故其耳目不聪明而手足便也。故俱感于邪，其在上则右甚，在下则左甚，此天地阴阳所不能全也，故邪居之（《阴阳应象篇》）。 头痛 巅疾，下虚上实，过在足少阴巨阳，甚则入肾。徇蒙招尤，目冥 耳聋 ，下实上虚，过在足少阳厥阴，甚则入肝， 腹满 胀，肢膈 胁，下厥上冒，过在足太阴阳明。 咳嗽 上气，厥在胸中，过在手阳明太阴。心烦头痛，病在膈中，过在手巨阳...
... ，代则气衰，细则气少，涩则心痛，浑浑革至如涌泉，病进而色弊，绵绵其去如弦绝者死。粗大者，阴不足，阳有余，为热中也。来疾去徐，上实下虚，为厥巅疾；来徐去疾，上虚下实，为恶风也。故中恶风者，阳受气也。有脉俱沉细数者，少阴厥也。沉细数散者，寒热也。浮而散者，为 仆。诸浮不躁者，皆在阳，则为热；其有躁者在手。诸细而沉者，皆在阴，则为 骨痛 ；其有静者在足。数动一代...
... ，代则气衰，细则气少，涩则心痛，浑浑革至如涌泉，病进而色弊，绵绵其去如弦绝者死。粗大者，阴不足，阳有余，为热中也。来疾去徐，上实下虚，为厥巅疾；来徐去疾，上虚下实，为恶风也。故中恶风者，阳受气也。有脉俱沉细数者，少阴厥也。沉细数散者，寒热也。浮而散者，为 仆。诸浮不躁者，皆在阳，则为热；其有躁者在手。诸细而沉者，皆在阴，则为 骨痛 ；其有静者在足。数动一代...
... ，代则气衰，细则气少，涩则心痛，浑浑革至如涌泉，病进而色弊，绵绵其去如弦绝者死。粗大者，阴不足，阳有余，为热中也。来疾去徐，上实下虚，为厥巅疾；来徐去疾，上虚下实，为恶风也。故中恶风者，阳受气也。有脉俱沉细数者，少阴厥也。沉细数散者，寒热也。浮而散者，为 仆。诸浮不躁者，皆在阳，则为热；其有躁者在手。诸细而沉者，皆在阴，则为 骨痛 ；其有静者在足。数动一代...
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