...既寤．书在袖间．顿觉神思洒落．视其文．盖符咒之术．还家即绘事真武象．为人治病行醮．所书之符．与寻常 道家 篆法绝异．凡所疗治．或服符水．或掬香炉灰．或咒枣．殊为简易．且告人曰、夜必有报应．无不如意．以治牛疫．亦皆愈．郡人久而知敬．共作真武堂居之．初将凿池取水施病．尽．忽有泉涌于庭．极甘冽．及加浚治．正得一古井．今其术盛行．而道书不可得见．但以符十许道刻石云．
...底浇灭和用沙土盖灭。并挖土掩埋，防止死灰复燃而酿成火灾。 二、用炉具或建炉灶时，应选择避风和距水源较近地方，并准备一桶水。以防万一发生火灾时取水灭火方便。 三、在草木较多的地方，必须用火时，应将周围的草木清理干净，并在四周开出2米左右的防火道，以免火星飞溅出去，引然周围的草木。 四、如风力较强时，应训练在避风的沟、坎下面点火，或修建 防风 墙，以免强风吹散火...
...底浇灭和用沙土盖灭。并挖土掩埋，防止死灰复燃而酿成火灾。 二、用炉具或建炉灶时，应选择避风和距水源较近地方，并准备一桶水。以防万一发生火灾时取水灭火方便。 三、在草木较多的地方，必须用火时，应将周围的草木清理干净，并在四周开出2米左右的防火道，以免火星飞溅出去，引然周围的草木。 四、如风力较强时，应训练在避风的沟、坎下面点火，或修建 防风 墙，以免强风吹散火...
...：禁车马，禁烟火，禁喧哗，禁豪家奴不得行辟人。父叔辈台于大松树下，亦席，亦声歌，每夜鼓吹笙簧与宴歌弦管，沉沉昧旦。十六夜，张分守宴织造太监于山巅星宿阁，傍晚至山下，见禁条，太监忙出舆笑曰：“遵他，遵他，自咱们遵他起！”却随役，用二丱角扶掖上山。夜半，星宿阁火罢，宴亦遂罢。灯凡四夜，山上下糟丘肉林，日扫果核蔗滓及鱼肉骨蠡蜕，堆砌成高阜，拾妇女鞋挂树上，如秋叶。...
...元所谓环水也。余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不于也。今所经中岭及山巅崖限当道者，世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴几不可登。及既上，苍山负雪，明烛天南。望晚日照城郭，汶水徂徕如画，而半山居雾若带然。 戊申晦，五鼓，一子颖坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫，稍见云中白若樗...
...谓环水也。余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门 溪水 ，余所不至也。今所经中岭及山巅崖限当道者，世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴几不可登。及既上，苍山负雪，明烛天南；望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半 山居 雾若带然。 戊申晦，五鼓，与子颖坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中...
...而疏乙木， 甘草 、 大枣 补脾精以滋肝血也。 〖 茯苓 桂枝 甘草 大枣汤 〗三十六 （方【27】） 【27】茯苓桂枝甘草大 枣汤 茯苓 半斤 桂枝 去皮，四两 甘草 炙，二两 大枣 擘，十五枚 上四味，以 甘澜水 一斗，先煮茯苓，减二升，内诸药，煮取三升，去滓，温服一升，日三服。 作甘澜水法∶取水二斗，置大盆内，以勺扬之，水上有珠子五六千颗相逐，取用之。
...日承红”，绝壁巉岩上攀缘着细草，山崖上的秀丽山花承受着阳光照射，现出一派红色。登临阁上，有“高临霄汉”之感，周围的群山，突出云层之上，一座座山巅好像不同形态的童子。这一总的感受，表现了词人审美愉悦达到了顶点，因而最后托出“待何年归去，谈笑各争雄”，就感到异常自然了。词人说，这里不仅是生前登临览胜的好去处，也希望他年夫妇共同长眠于此，继续着生前的“谈笑各争雄”...
...（五分） 五味子 （七分） 芎（五分） 干地黄 （七分） 远志 皮（五分） 上十四味切。捣九味。下筛为散。取膏髓等五种汁。加水一斗。同汁煎。取水并药汁俱尽。但余膏在。停小冷。下散搅令调。火上煎三上三下。燥器贮凝。冷为饼方寸。以 清酒 一升暖下。膏取服之。昼两服。夜一服。非但疗癖。亦主百病。忌生葱 芜荑 。 又 枸杞 子散 方。 枸杞子 （五升） 干姜 （五两...
...（五分） 五味子 （七分） 芎（五分） 干地黄 （七分） 远志 皮（五分） 上十四味切。捣九味。下筛为散。取膏髓等五种汁。加水一斗。同汁煎。取水并药汁俱尽。但余膏在。停小冷。下散搅令调。火上煎三上三下。燥器贮凝。冷为饼方寸。以 清酒 一升暖下。膏取服之。昼两服。夜一服。非但疗癖。亦主百病。忌生葱 芜荑 。 又 枸杞 子散 方。 枸杞子 （五升） 干姜 （五两...
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