呕吐呃_《时方妙用》_中医方言书籍_【岐黄之术】

声与物俱出为呕.有物无声为吐.有声无物为.气自脐下冲逆有声.声短而频.古人名哕又名咳逆为呃.方书命名各异.今从俗本分名.使人易晓. 脉阳紧阴数为吐.阳浮而数亦吐.寸紧尺涩胸满而吐.寸口 脉数 者.吐.紧而涩者难治. 紧而滑者吐逆.脉弱而呕. 小便 复利.身有微热见厥者.难治. 吐出色如 青菜 者.危. 上四症.皆属气逆.有统治之法.宜 二陈汤 .随症加减....

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咳嗽呕痧_《痧胀玉衡》在线阅读_【中医宝典】

痧毒之气上凌肺金,故气逆发呛而 咳嗽 ,痰涎上涌,或呕 恶心 ,或面目浮肿,或心胸烦闷,此痧毒入于气分,痧筋往往不现,治以刮痧为主。间有入于血分者,必有痧筋,然后刺之。临症用药,宜理痧毒为主,若以伤风咳嗽治之则误矣。 【治验】 一俞仲嘉长女,五月发 热咳 嗽, 呕吐 痰涎,胸中胀闷,面目浮肿。延他医服伤风痰嗽之药四剂,心中益胀闷,遂止不药,将及一月。余偶过...

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伤寒呕_《普济方·针灸》_中医针灸书籍_【岐黄之术】

...澹澹。穴间使治伤寒。寒热 头痛 呕衄。穴温溜治汗出而呕痉。穴百会治寒热好呕。穴商丘治伤寒热盛。烦呕。穴大椎治头身热赤欲呕。穴肾俞治热病烦满呕。穴劳宫治伤寒逆气 呕吐 。穴曲泽治伤寒呕逆。噫哕。鬲中气闭塞。穴温溜(灸腋下聚毛下。附肋宛宛中。五十壮) 治伤寒呕逆。若气自腹中起。上筑咽喉。逆气连属不能出或至数十声上下不得 喘息 。此由寒伤胃脘。肾气先虚。逆气上乘...

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呕吐总括_《杂病心法要诀》在线阅读_【中医宝典】

有物有声谓之呕,有物无声吐之征,无物有声 干呕 ,面青指黑痛厥凶。 〖注〗面色青, 指甲 黑也,中痛不止,肢厥不回,其凶可知也。 小半夏汤 橘皮半夏汤 大半夏汤 黄连 半夏汤 丁萸六均汤 呕吐 半姜为圣药,气盛加橘虚蜜参,热盛姜连便闭下,寒盛丁萸姜六君。 〖注〗便闭,谓大小二便闭而不行,宜攻下也。初吐切不可下,恐逆病势也。 五汁饮 硫汞散 化滞丸 润燥止吐...

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呕吐下利病脉证治《金匮玉函要略辑义》_【中医宝典】

...病气必与药气相争.而正乃蒙其祸矣.否则里虚邪入.病气转深.或痞或利.未可知也.故曰不可下之. 〔程〕欲字.作吐而未吐之义.使人温温欲吐也. 而 腹满 .视其前后.知何部不利.利之即愈.(徐云.哕.恐呕字.案厥阴篇.亦作哕.) 〔沈〕此明实哕之治也.哕者.俗谓呃也. 〔鉴〕赵良曰.腹满为实.实则气上逆.而作哕.故必视其前后.何部不利.而利之则满去.而哕止. ...

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呕吐下利病脉证治《金匮要略方论》_【中医宝典】

...中冷。 趺阳脉浮而涩,浮则为虚,涩则伤脾,脾伤则不磨,朝食暮吐,暮食朝吐,宿谷不化,名曰胃反。脉紧而涩,其病难治。 病人欲吐者,不可下之。 而 腹满 ,视其前后,知何部不利,利之即愈。 呕而胸满者, 茱萸汤 主之。 茱萸汤 方 吴茱萸 一升 人参 三两 生姜 六两 大枣 十二枚 右四味,以水五升,煮取三升,温服七合,日三服。 干呕 ,吐诞沫, 头痛 者, ...

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呢逆噫_《伤寒心法要诀》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

呃逆 今名 KT 古名,不似哕胃里声,KT 声格格连声作,原夫脐下气来冲,颇类暖噫情自异,均属气逆治能同。虚热 橘皮 竹茹 治,二便不利利之宁,气不归原宜都气,寒虚丁萸附理中,痞硬下利 生姜 泻,痞硬噫气 代赭 功。 【注】今之名曰呃逆,即古之名曰KT 也。KT 者,气噎结有声也。世有以哕为呃逆者,盖不知哕哕之声,声从胃里退场门,不似KT 之格格连声,气从...

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辨呕吐呃逆咳逆噫气《松峰说疫》_【中医宝典】

...李为是。《字汇》呕亦同讴。夫呕必有声,而 谓∶气逆则呕。盖气一逆必作声,随拥所食之物而俱出矣。吐则较呕所出更易,开口便漾出,又岂有声哉?至于之一症,经中杂病篇直作 呃逆 ,而河间、海藏则以哕为 干呕 。张景岳谓呃逆古无是名。其在《内经》即谓之哕,是特古今之称名不同。而哕与呃逆断不可混为一症也。哕虽以河间、海藏说为是。而《东垣十书·溯洄集》中则谓哕之声浊恶长...

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呕吐下利病脉证治《金匮要略心典》_【中医宝典】

...之. 病患欲吐者.邪在上而气方逆.若遽下之.病气必与药气相争.而正乃蒙其祸矣.否则里虚邪入. 病气转深.或痞或利.未可知也.故曰不可下之. 而 腹满 .视其前后.知何部不利.利之愈. 哕而腹满者.病在下而气溢于上也.与病患欲吐者不同.故当视其前后二阴.知何部不利而利之. 则病从下出.而气不上逆.腹满与哕俱去矣. 呕而胸满者. 吴茱萸汤 主之. 胸中、阳也....

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辨呕吐证_《幼科心法要诀》_中医儿科书籍_【岐黄之术】

有物有声谓之呕,有物无声吐证名,无物有声为证,分别医治中病情。 【注】吐证有三∶曰呕,曰吐,曰哕。古人谓呕属阳明,有声有物,气血俱病也;吐属太阳,有物无声,血病也;哕属少阳,有声无物,气病也。独李杲谓呕、吐、哕俱属 脾胃虚弱 。洁古老人又从三焦以分气、积、寒之三因。然皆不外诸逆上冲也。治者能分虚实,别寒热以治之,自无不曲中病情矣。

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