...则神烦．心火不足．则神怯．风痰入心．则神昏也．西医知心为生血回血之脏．而谓心不主知觉者主知觉者．是脑髓筋．又言脑后筋．只主运动．脑前筋主知觉又言脑筋有通于心者．彼不知髓．实心之所用．而非髓能知觉也．盖髓为水．之精得心火照之而光见故生知觉矣古...
...《唐韻》《集韻》《韻會》𠀤於希切，音依。《說文》上曰衣，下曰裳。《世本》胡曹作衣。黃帝時人。《白虎通》衣者，隱也。《釋名》衣，依也。人所以依以庇寒暑也。《玉篇》所以形軀依也。《類篇》象覆二人之形。《易·繫辭》黃帝、堯、舜垂衣裳，而天下治...
...玷污,不干净或不纯洁 [dirty;filthy;smudged]。如:脏衣服;脏地毯 [指语言]不文明,骂人 [bad]。如:责备这个孩子说脏话 弄污 [smear;stain;defile] 咱一来是为行好,二来也怕脏了我的店。——《...
...心在窍为舌。（《素问》）心脉系舌本，肾液出舌端，脾脉系舌旁，肝脉络舌本，虽分有五脏，而心脾实主之，故二脏不和，变生诸症。（《玉策》）膀胱经结舌本，三焦经系舌本。（日胗）内因 心和则舌能知五味，声音嘹亮。（《内经》）心绝则舌不能收，及不能语...
...焦、头、手、皮毛；关主中焦、腹及腰；尺主下焦、小腹及足。此三部所主大略也。又有左右两手三部，为之六脉也；又有人迎、气口、神门，所主又各不同。盖左手关前曰人迎，右手关前曰气口，两关之后一分即曰神门。故脉法赞曰∶肝、心出左，肺、脾出右；肾为命俱...
...心之合脉也．其荣色也．其主肾也．肺之合脉也．其荣毛也．其主心也．肝之合脉也．其荣爪也．其主肺也．脾之合肉也．其荣肌也．其主肝也．肾之合骨也．其荣发也．其主脾也．五脏藏神主用．而职有贵贱．事有相使．内经明之矣．而于五行之相克．脏之受制．...
...数欠者，皆主之。甘草（三两） 小麦（一升） 大枣（十枚）上 咀，以水六升，煮取三升，去滓，分温三服。亦补脾气。《专治妇人方》，名甘草汤。乡先生程虎卿内人黄氏，妊娠四、五个月，遇昼则惨戚，悲伤泪下，数欠，如有所凭。医与巫者兼治，皆无益。仆年...
...国语辞典 古代射手所穿的窄袖衣服。 儒林外史．第三十四回：「又有同伴的一個人，五尺以上身材，六十外歲年紀，花白鬍鬚，頭戴一頂氈笠子，身穿箭衣，腰插彈弓一張，腳下黃牛皮靴。」...
...治、主治范围。《伤寒论》：“麻黄汤主之。”《灵枢·终始》：“从腰以下者，足太阴、阳明皆主之。”⑤主宰、关联、掌管。《素问·宣明五气论》：“五脏所主，心主脉，肺主皮，肝主筋，脾主肉，肾主骨。”《雷公炮炙药性解》：“脾为脏主，所喜惟燥。”⑥...
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