病之体以阴阳．病之势以寒热．而寒热必有由．然阳虚则外寒．阴虚则 内热 ．阳盛则外热．阴盛则内寒．原夫阳受气于上焦以温分肉皮肤．寒威卒袭之．使上焦不通．斯内阳无所出而寒独留于外．此阳虚外寒也．劳倦形衰则伤肝气．木郁而乘脾．致谷气不盛．谷气不盛．而上焦不行．下脘不通．则胃气热而留于胸中．是脾不行而内热也．此阴虚生内热也．又情欲不节．五脏失守而伤精．精伤则水亏．此...
平按：此篇自篇首至末，见《灵枢》卷五第二十一《寒热病篇》。又自篇首至“骨厥亦然”，见《甲乙经》卷八第一上篇。又自“ 骨痹 ”至“补之”，见《甲乙经》卷十第一下篇。又自“身有所伤”至“关元也”，见《甲乙经》卷十第二下篇。又自“厥痹者”至“阴经”，见《甲乙经》卷十第一下篇。又“暴瘖”一节，见《甲乙经》卷十二第二。“暴聋”一节，见《甲乙经》卷七第一中篇。“暴瘅”一...
黄帝问于岐伯曰：寒热瘰?在于颈腋者，皆何气使生？岐伯曰：此皆鼠?寒热之毒气也，留于脉而不去者也。 黄帝曰：去之奈何？岐伯曰：鼠?之本，皆在于脏，其末上出于颈腋之间，其浮于脉中，而未内着于肌肉，而外为脓血者，易去也。 黄帝曰：去之奈何？岐伯曰：请从其本引其末，可使衰去，而绝其寒热。审按其道以予之，徐往徐来以去之，其小如麦者，一刺知，三刺而已。 黄帝曰：决其生死...
...刺寒痹之留经者．黄帝曰．刺三变者奈何．伯高答曰．刺营者出血．刺卫者出气．刺寒痹者 内热 ．黄帝曰．营卫寒痹之为病奈何．伯高答曰．营之生病也．寒热少气．血上下行．卫之生病也．气通时来时去．怫忾贲响．风寒客于肠胃之中．寒痹之为病也．留而不去时痛而皮不仁．黄帝曰．刺寒痹内热奈何．伯高答曰．刺布衣者．以火 之．刺大人者．以药熨之．黄帝曰．药熨奈何．伯高答曰．用 酒二...
平按：此篇自篇首至末，见《素问》卷十二第四十五《厥论篇》，又见《甲乙经》卷七第三，又见《巢氏病源》卷十二《冷热病诸候·寒热厥候篇》，惟编次前后略异。 黄帝问于岐伯曰：厥之寒热者何也？ 夫厥者，气动逆也。气之失迎，有寒有热，故曰厥寒热也。九月反，逆气。 平按：注“气之失迎”，袁刻“之”作“动”。 岐伯曰：阳气衰于下，则为寒厥；阴气衰于下，则为热厥。 下，谓足也...
...见《甲乙经》卷六第十。自“三阳急为瘕”至末，见《素问》卷十三第四十八《大奇论篇》，又见《甲乙经》卷四第一下篇。 肾移寒于脾，癕肿少气。 五脏病传，凡有五邪，谓虚、实、贼、微、正等。邪从后来名虚邪，从前来名实邪，从所不胜来名微邪，从胜处来名贼邪，邪从自起名曰正邪。肾移寒于脾，此从不胜来也。谓肾脏得寒，传与脾脏，致令脾气不行于身，故发为 痈 肿。寒伤谷，故为少气...
...．滑甚为善渴．微滑为心疝引脐．小 腹鸣 ．涩甚为喑．微涩为血溢．维厥． 耳鸣 颠疾 （维厥即肢厥也四肢谓之四维） 肺脉急甚．为颠疾．微急为肺寒热．怠惰．咳唾血．引腰背胸．若 鼻息肉 不通．缓甚为多汗．微缓为痿 偏风．头以下汗出不可止．大甚为胫肿．微大为肺痹．引胸背．起恶日光．小甚为泄．微小为消瘅．滑甚为息贲．上气．微滑为上下出血．涩甚为 呕血 ．微涩为鼠 ．...
...诸合．余如春法．冬取诸井诸 之分．欲深而留之．此四时之序．气之所处．病之所舍．藏之所宜也．转筋者立而取之可令遂已痿厥者张而刺之可令立快也． 内经此等文本直是天造地设．其广大博浓直是天无不覆地无不载．非三代上不能作．非三代上之圣人不能作读者须细玩其板处繁复处接换处．再总观其大处雄处．略无变化却无处不变化．如汪洋大海鱼龙百怪隐见出没于其中而人莫能测也．又如青天无...
凡刺之要．官针最妙．九针之宜各有所为．长短大小各有所施也．不得其用病．弗能移疾浅针．深内伤良肉．皮肤为 痈 ．病深针浅．病气不泻．支为大脓．病小针大．气泻太甚．疾必为害．病大针小．气不泻泄．亦复为败．失针之宜．大者泻．小者不移．已言其过．请言其所施． （以上总括大意以下分叙其事） 病在皮肤．无常处者．取以 针于病所．肤白．勿取．病在分肉间．取以员针于病所．病...
...．谨奉天道．请言终始． （以上叙阴阳补泻大意总冒通篇） 终始者．经脉为纪．持其脉口人迎以知阴阳．有余不足．平与不平．天道毕矣．所谓平人者．不病．不病者．脉口人迎应四时也．上下相应而俱往来也．六经之脉不结动也．本末之寒温之相守司也．形肉血气必相称也．是谓平人少气者．脉口人迎俱小而不称尺寸也．如是者则阴阳俱不足．补阳则阴竭．泻阴则阳脱．如是者．可将以甘药．不可饮...
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