指风、寒、湿三种邪气的相合。 痹证 就是这三种邪气夹杂而致病的。《素问．痹论》：「风寒湿三气杂至，合而为痹也。」病邪侵入肌肤、经脉、关节等，阻碍气血运行，出现酸痛、麻木、肿胀、关节重着等症状；侵入内脏，可出现伛偻、 心悸 、 气喘 等内脏痹证。由于风、寒、湿各种邪气的偏胜，临床症状也各有差别。参见“痹证”各条。
指风、寒、湿三种邪气的相合。痺证就是这三种邪气夹杂而致病的。《素问·痹论》：「风寒湿三气杂至，合而为痹也。」病邪侵入肌肤、经脉、关节等，阻碍气血运行，出现酸痛、麻木、肿胀、关节重着等症状；侵入内脏，可出现伛偻、心悸、气喘等内脏痹证。由于风、寒、湿各种邪气的偏胜，临床症状也各有差别。参见“痺证”各条。
病证名。多因久居阴湿之地，或经期涉水感寒，寒湿之邪侵入胞宫，与血相搏结成瘀，闭阻胞脉，以致经闭。症见经闭不行， 小腹冷痛 ，得暖则痛减，形寒肢冷， 白带 量多。偏寒者，多见带下清稀如水。治宜温经 散寒 ，活血通经，方用 温经汤 。偏湿者，兼见 腹胀 纳呆便溏，或 下肢浮肿 。治宜燥湿化浊，方用丹溪治湿痰方（ 苍术 、 白术 、 半夏 、 茯苓 、 香附 、 ...
病证名。多因久居阴湿之地，或经期涉水感寒，寒湿之邪伤及胞宫冲任，血受寒则凝，经血下行受阻，不通则痛，故症见经血色黯有块，血行涩滞不畅，下腹部冷痛或绞痛，得热则缓解。治宜温经祛湿，活血止痛。方用 当归四逆汤 、 少腹逐瘀汤 ，或用 益母草 、 干姜 、 胡椒 ，水煎服。虚寒者，症见经血色淡，质稀，小腹隐痛喜温热，治宜温经补虚，方用 小营煎 、 当归建中汤 等。
病证名。属 黄疸 病之阳黄范畴。见《 丹溪心法 ·疸》。为湿热相搏所致之黄疸。《 伤寒 全生集·辨伤寒发黄》：“湿热发黄，一身尽痛， 发热 口渴， 小便 不利，色如 熏黄 ，暗而不明也。”如热重于湿，则色如橘黄鲜明，口渴较甚，治以清热为主，兼用利湿消黄，用 茵陈蒿汤 、 大黄硝石汤 。如湿重于热，治以利湿消黄为主，佐以清热，方用 茵陈五苓散 、参苓 渗湿汤 ...
（亦名黄病，余发黄附） 《巢氏病源》小儿黄病候∶黄病者，是热入于脾胃，热气蕴积，与谷气相搏，蒸发于外，故皮肤悉黄，眼亦黄。脾与胃合候肌肉，俱象土，其色黄，故皮肤、肉热积，蒸发令肌肤黄。此或者 伤寒 ，或时行，或温病，皆由热不时解，所以入胃也。凡发黄而下痢，心 腹满 者，死。诊其脉沉细者，死。又有百日、半岁小儿，非关伤寒、温病而身微黄者，亦是胃气热，慎不可灸也...
...不利，大便反快者，此名中湿。风雨袭虚，山泽蒸气，人多中湿。湿留关节，须身体烦痛，其脉沉缓，内中湿也。主一身尽痛，发热身黄，小便不利。又云∶以寒湿在表不解，为不可下也，可以 术附汤 主之。守真云∶发黄者，阳明里热极甚，烦渴热郁，留饮不散，以致湿热相搏，而体发黄也。或言寒湿相搏而发黄者，色及苔膏也。 本 伤寒 失下，或误汗之、温之、灸之、熨之，或服银粉、 巴豆 ...
病证名。指小儿 头发 色黄的病证。《 诸病源候论 》卷四十八：“足少阴为肾之经，其血气华于发。若气血不足，则不能润悦于发，故发黄也。”治宜滋肾养血，用 二至丸 合 四物汤 加制首乌、 菟丝子 煎服。
仲景曰．脉浮而动数．医反下之．动数变迟．阳气内陷．心下因硬．则为 结胸 ．若不结胸．但头汗出．余处无汗．剂颈而还． 小便 不利．身必发黄．常氏云．发黄者．与 茵陈 煎浓汁．调 五苓散 亦可．雍曰．凡黄皆用二药．重者 茵陈蒿汤 ．轻者 五苓散 ． 又曰． 伤寒 脉浮而缓．手足自温者．是为系在太阴．太阴者身当发黄．若小便自利者．不能发黄．治在阳明证中． 又曰．阳...
...。因为你一把它放到自然的背景里，就很容易感受到。《素问》里面把燥邪又叫做清邪，治清以温；《 难经 》的广义 伤寒 在谈湿的时候它讲湿热而不讲寒湿，这就是从本性上言。本性是大局，是整体。但是，燥与湿还有另外的一个方面，这就是燥热与寒湿的问题。 《易经》干卦里有一句话叫“火就燥”，而《说卦》则云：“燥万物者莫熯乎火。”燥字的形符为什么用火呢？看来是与这个意义相应...
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