...僧也。盖西市豪族厚赂庄严寺僧善本，（姓段。案：此注旧混入正文，依《琵琶录》移正。《御览》作“善本，名，俗姓段也。”）以定东鄽之胜。（案：“胜”字旧讹“声”，依《御览》、《琵琶录》改。）翊日，德宗召入，令陈本艺，异常嘉奖，乃令教授昆仑。段奏曰...
...关键词：《伤寒论三百九十七法考辨［J］.北京中医学院学报，1992；14(5)：11. 北京中医药大学(北京，100029) 钱超尘 ...
...《伤寒》所列六经，与《素·热病论》不同。热病论根据气行之脉络言，故所着症，与《灵·经脉篇》义合。《伤寒论》根据邪入之次序言，故所着症，与《灵·经脉篇》义不合。经脉三阳经皆有头痛，阳明始有恶寒，而仲景乃皆入之太阳，更以胃实为正阳明；经脉嗜卧...
...髀中疾，一作痛。(宋本、徐钞本、明钞本“髀”作“臂”。)流汗正滂沱。传戒诸高明，热行宜见诃。’其后，山谷《和钱穆父赠松扇诗》：‘可怜远度帻沟溇，适堪今时褦襶子。’盖取此也。” 《艺苑雌黄》云：“张文潜《明道杂志》云：‘古人作诗赋事，不必皆实...
...古之良医，皆不预为方，何也？病之来无穷，而方不能尽，使不工者惑其疑似而用之，则害大矣。惟仲景《伤寒论》论病处方，纤悉必具，又为之增损进退之法，以豫告人。嗟夫！仁人之用心，且非通神造妙者不能为也。庞安常又窃忧其有病证而无方者，续着为论数卷，...
...国语辞典 審察錯誤而加以校正。 後漢書．卷五．孝安帝紀：「校定東觀五經、諸子、傳記、百家蓺術，整齊脫誤，是正文字。」...
...〔古文〕㱏𣥔𤴓𧾸《唐韻》《韻會》《正韻》𠀤之盛切，音政。《說文》是也。从止一以止。《註》守一以止也。《新書·道術篇》方直不曲謂之正。《易·乾卦》剛健中正。《公羊傳·隱三年》君子大居正。 又備也，足也。《易·乾·文言》各正性命。《書...
...○论政善政赦宥◇论政《释名》曰：政，正也，下所取正也。 《礼记》曰：圣人南面而听天下，所宜先者五，一曰治亲，二曰报功，三曰举贤，四曰使能，五曰存爱，察有仁爱者也。五者一得於天下，民无不足不赡者。 《大戴礼》曰：德法者，御民之衔勒也，吏者辔...
...出自：现代毛泽东的《沁园春·长沙》类型：人物原文如下： 独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。 看万山红遍，层林尽染；漫江碧透，百舸争流。 鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。 怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？ 携来百侣曾游，忆往昔峥嵘岁月稠。 恰...
...和藏医、蒙医、维医、傣医、朝鲜医等少数民族医学一样 , 壮医是客观存在的。但有些人以壮医无系统的文献史料为由 , 否认壮医的存在 , 这是必须 澄清的问题。诚然 , 壮医没有中医的《黄帝内经》、藏医的《四部医典》那样的经典著作 , 但是...
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