...，至江宁皆驻于织造署，这时期是曹宅最兴旺时期，扩建了府署、花园。康熙末至雍正六年曹氏败落直至抄家迁北京。乾隆十六年南巡，将织造署改建行宫。据考证大约乾隆二十三年曹雪芹曾故地重游，至今南京传说《红楼梦》在南京写成。 江宁行宫在乾隆《南巡盛典》中绘有全图，用织造署图和小说荣国府对照，格局基本相同。如中路主体基本一致，只是正堂(《红楼梦》中荣禧堂)无东西耳房，但有...
...病愈，雷云尚十分欢喜，想到天赐良药，理应广施天下，于是拿出数千两白银购置药物，研末制丸。因药方是6位仙人传得，故定名为“六神丸”。 据研究者考证，“六神丸”是百年老号雷允上药店的著名特色品种。雷允上药店的创始人是雷大升，字允上。但六神丸并非由雷允上家族首创，而是由雷氏家族的后代雷滋蕃的父亲得来并传授给他。雷滋蕃曾开了一家名为“雷桐君堂”的药店，并开始销售六神...
...纳兰性德在主编《通志堂经解》时，就把凡读书、索引、见闻俱记录在册，以后编成《渌水亭杂识》，其中涉及历史、地理、天文、历算、佛学、音乐、文学、考证等方面，可见博学之一斑。一首《望海楼·宝珠洞》把视野内一望之地的自然景观、历史文物、千古苍桑一并道来，信息量大，跨度大，内涵丰富。一首《忆秦娥·龙潭口》把所看到的地理、地质现象作正确的描述与艺术的表达。竟可以与著名文...
...：“牡痔居窍旁，大者如枣，小者如核者，方以小角角之，如孰（熟）二斗米顷，而张角”。其中“以小角角之”，即指用小兽角吸拔。据医史文献方面的专家考证，《五十二病方》是我国现存最古的医书，大约成书于春秋战国时期，这就表明我国医家至少在公元前六～二世纪，已经采用拔罐这一治疗方法。 晋唐时期 东晋人葛洪，在其所撰的《 刺灸心法要诀 》中还提到一种治疗疯狗咬伤的特殊拔罐...
...“透明”的传说，均是神话时代苗族先民的特征，这说明苗族医药是起源于上古神话时代的。 由于苗族本身无本民族文字和史实的记载，故其医药的起源难于考证，但从众多的其他文献和传说、古歌中，仍可窥知其具体情况，其特点一是起源较早，历史悠久；二是起源于苗族人民生产和生活实践。苗族由于生活于药物资源十分丰富的地区，较早地了解和掌握了植物的知识和药用价值。至今在苗族地区，几...
...一壁刻，系我国著名历史地理学家周维衍撰写的《孙武故里考简记》，上称根据《 史记 》、《资治通鉴》、《太平广记》等诸多典籍的记载及专家学者的勘察考证，确定孙武故里即在齐国古乐安城，乃今日之广饶县，“兵法千载，荣光乡里”。院落正中矗立着一尊汉白玉孙武雕像，高3米，身佩宝剑，手持兵书，昂首挺胸，睿目远眺。两边厢房为卷棚式仿古建筑。南院与北院由一歇山式仿宋门庭相通。
...一壁刻，系我国著名历史地理学家周维衍撰写的《孙武故里考简记》，上称根据《 史记 》、《资治通鉴》、《太平广记》等诸多典籍的记载及专家学者的勘察考证，确定孙武故里即在齐国古乐安城，乃今日之广饶县，“兵法千载，荣光乡里”。院落正中矗立着一尊汉白玉孙武雕像，高3米，身佩宝剑，手持兵书，昂首挺胸，睿目远眺。两边厢房为卷棚式仿古建筑。南院与北院由一歇山式仿宋门庭相通。
...亦从南方来”。这是汉族中医经典著作关于针刺疗法来源的直接记载。诚然，这里的“南方”不一定特指壮族地区，但应当包括壮族地区。对现存的壮医陶针的考证说明，其针型与《内经》中的九针之首（chan）最为相似，二者又与砭石最为相近。“九针”已是金属医疗工具，按人类历史发展的规律，于石器时代与铜器时代之间，曾有一段灿烂的陶器文化，陶针当是陶器时代的产物。可知在汉族中医“...
...暗花纹薛素素像，凭栏立帏前，笔极纤雅；右上篆红颜素心四字，左下杜陵内史小方印，为仇十洲之女仇珠所画者。” 此后，“脂砚”身世颇曲折离奇。 据考证，康熙五十五年，广东人余之儒为求官，从曹寅的门人处打听到他有收藏古董的嗜好，便从薛素素后人手中以三间瓦房的代价，买下了脂砚送给曹寅。曹寅败，脂砚由曹寅之孙曹天佑秘藏，于砚侧刻“脂研斋所珍之研其永保”。曹雪芹写作《石头...
...暗花纹薛素素像，凭栏立帏前，笔极纤雅；右上篆红颜素心四字，左下杜陵内史小方印，为仇十洲之女仇珠所画者。” 此后，“脂砚”身世颇曲折离奇。 据考证，康熙五十五年，广东人余之儒为求官，从曹寅的门人处打听到他有收藏古董的嗜好，便从薛素素后人手中以三间瓦房的代价，买下了脂砚送给曹寅。曹寅败，脂砚由曹寅之孙曹天佑秘藏，于砚侧刻“脂研斋所珍之研其永保”。曹雪芹写作《石头...
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