...堆积：“芃芃棫朴，薪之～之。” 木柴：“桂樟柟栌，剪为～薪”。 烧，熏。 古同“炒”。...
...在常熟虞山锦峰拂水岩下花园浜,钱牧斋墓西边，墓碑刻有"河东君之墓"五字。 柳如是本姓杨名爱，改姓柳名隐，又改名是，字如是，号河东君，又号蘼芜君，江苏吴江人。 原为秦淮歌妓，颇有文才，因慕钱牧斋名，嫁之为妾。明亡时，力劝钱牧斋就义全节，钱不...
...针灸学术语。指留心注意用针的方法。《素问·宝命全角论》：“五脏已定，九候已备，后乃存针。”王冰注：“然后乃存意于用针之法。”...
...忧来思远望，高处殊非惬。夜露湿苍山，秋陂满黄叶。 人随雁迢递，栈与云重叠。骨肉暂分离，形神遂疲苶. 红旌渭阳骑，几日劳登涉。蜀道蔼松筠，巴江盛舟楫。 小生即何限，简诲偏盈箧。旧恨尚填膺，新悲复萦睫。 因求种瓜利，自喜归耕捷。井臼赖依邻，...
...温病兼下痢 【病人基本资料】 袁姓妇，年三十六岁，得温病兼下痢证。 【病因】 仲秋乘火车赴保定归母家省视，往来辛苦，路间又兼受风，遂得温病兼患下痢。 【证候】 周身壮热，心中热而且渴，下痢赤多白少，后重腹疼，一昼夜十余次，舌苔白浓，中心...
...庭，不见其人。"庭除之间至近也。在背则虽至近不见，谓不交于物也。外物不接，内欲不萌，如是而止，乃得止之道。于止为无咎也。 7、明道先生曰：若不能存养，只是说话。 8、圣贤千言万语，只是欲人将已放之心，约之使反复入身来，自能寻向上去，下学而上...
...莪之育，素加品目，遂至叨逾。方怀感励之私，遽辱诲存之枉。佩铭悚愧，交集襟灵。 回文相公辞起复使相判河南书〈嘉祐八年四月〉 伏承光奉制书，起从哀次。未皇驰贺，特辱贻函。伏惟留守太师相公望重缙绅，道高岩庙。出处之际，系中外之重轻；驰张有宜，兼...
...国语辞典 兩種以上的食物。 北史．卷二十二．長孫道生傳：「道生廉約，身為三司，而衣不華飾，食不兼味。」 唐．杜甫．客至詩：「盤餐市遠無兼味，樽酒家貧只舊醅。」...
...气功术语。谓意守身神。《后汉书·冯衍传》：“陂山谷而闻处兮，守寂寞而存神。”道教认为人身五脏百节各有身神主持，与元气相应，意守身神可以延寿。《玄宗直指万法同归》：“存神养气，可以不死。”...
...神而明之存乎证．以问证切．以切证问．以甲证乙．以一证千．而同中之异出焉．夫是之为病证．证者．证也．法家所谓比例．例者．比也．无以比诸．乌乎例诸．无以证诸．乌乎治诸．如晴初者．可谓老于证治．而善读书者矣．顾自以为是焉可乎．误于两似而得其一真．...
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