...兵�俞古北口抚有悖桀（改作矫捷）之众系累契丹君臣雄据朔漠贪心不止（改作时复南顾）越逸疆围凭陵中夏以百年怠兵而当新锐难敌（改作御）之虏（改作敌）以寡谋持重久闲安逸之将而角逐於血肉之林巧拙异谋勇怯异势臣恐中国之边患未有甯息期也。。 譬犹富人有...
...如今哪有一分纹银在？”千藩曰 ：“我纳一前程，不过去一千两。自后积了这许多年，其银何可算数？必要拿来均分，千宣安得独占？”纪氏不听其言，千藩大怒，遂将纪氏骂曰 ：“我为嫡子，尔为庶子，嫡子不得承受父银，庶子乃敢坐占，天地间有此理乎？我必去告...
...”的信徒，多半也会同意告子的观点了罢：“人性之无分于善不时，犹水之无分于东西也。”...
...夫苟好善，则四海之内，皆将轻千里而来告之以善。夫苟不好善，则人将曰：‘訑訑，予既已知之矣。’訑訑之声音颜色，距人于千里之外。士止于千里之外，则谗谄面谀之人至矣。与谗谄面谀之人居，国欲治，可得乎？”...
...五脏六腑、三焦四时之疴，纤悉备具，咸可按用。凡九十七篇。皇朝林亿等校正。 ※《脉诀》一卷 晁氏曰：题曰王叔和撰，皆歌诀鄙浅之言，後人依�者，然最行於世。 ※《脉诀机要》三卷，《脉要新括》一卷 陈氏曰：通真子撰，不著名氏，熙甯以後人也。以叔和《脉诀...
...一：《告子上》 1 告子上:告子曰：“性，犹杞柳也；义，犹桮棬也。以人性为仁义，犹以杞柳为桮棬。” 孟子曰：“子能顺杞柳之性而以为桮棬乎？将戕贼杞柳而后以为桮棬也？如将戕贼杞柳而以为桮棬，则亦将戕贼人以为仁义与？率天下之人而祸仁义者，必子...
...武臣自武功大夫以下及将校官告宣帖三千馀道一切许以便宜从事自车驾御楼之後方治都城四壁守具以百步法分兵备御每壁用正兵万二千馀人而乡保甲居民厢军之属不预焉修楼橹挂毡幕安�驳座设弩床运砖石施燎炬垂檑木备火油凡防御之具无不毕备四壁各有从官宗室武臣为...
...炎兴下帙一百四十八。 起绍兴三十一年十二月二十日戊午，尽二十八日丙寅。 二十日戊午车驾到镇江。 上未入丹阳馆乘骑径往江下观看战船。 二十一日己未入行宫驻跸。 时和州鸡笼山金人尚未退也。。 二十二日庚申吴�奏收复秦州汉平寨。 四川宣抚使吴�...
...告子将“性”定义为，人生来就有的东西，是试图探讨人性的问题。而孟子却试图说明天生的禀赋是不一样的，不论是白羽之白、白雪之白还是白玉之白，都是天生的禀赋，然而它们的本质却是不一样的，所以孟子导论出狗之性、牛之性和人之性，虽然都是动物，但却是...
...武真人名元照．会稽萧山民女也．方在孩抱．母或茹荤．辄终日不乳．及菜食则如初．母甚异之．年稍长．议以妻邑之富人．既受币．照鞅鞅不乐．训以女工．坐而假寐．母笞怒之．谢曰、非敢怠也．昨梦金甲神告以后土见召．与之偕往．入云霄间广殿下．见高真坐殿上...
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