...内经》然后可以临证。故其HT疡也，先究乎色声味之淫，进察乎精气神之变，寒热虚实，洞见 结，由是刮杀以破之，针灸以出之。当其定方，则又君臣佐使，子母兄弟井井然，铢两因心。盖病家之濒于危而受活者不少焉。余莅锡数载，家人有患疡，属治辄效。今年夏，...
...，贻误非浅。《集》中所载阳和汤、犀黄丸、子龙丸，法非不善，而论证究失一偏。白陷者概认作疽，用阳和汤，不知假寒真热，假热真寒，区别攸分。阳和汤为温散血中寒邪，果系阴寒凝结，服之或可消散，如伏热郁热之症，皮色白者误投之，是速其溃也。至已溃之症，...
...又遇柯怀经．李云岚．周俊夫．柯载书等四五道友．同参切究．顿悟全旨．始知起手．性命双修之理．生人生仙同出一源．下手功夫．明白玄关．一阳初动．神入气穴．化生机缄．次．地果还生．腹中觉有一物．活活泼泼．如盘走珠次．铅汞交归真土．仍从窍内发出．先...
...，贻误非浅。《集》中所载阳和汤、犀黄丸、子龙丸，法非不善，而论证究失一偏。白陷者概认作疽，用阳和汤，不知假寒真热，假热真寒，区别攸分。阳和汤为温散血中寒邪，果系阴寒凝结，服之或可消散，如伏热郁热之症，皮色白者误投之，是速其溃也。至已溃之症，...
...方其病在腠理也，汤液之所及也。其在肠胃也，湔浣之所及也。若夫隆然皮肤之间，甚至不可名状者，彼何为哉，其能不攻刺乎！其能不搏击乎！顾攻有守而后攻，击有备而后击。苟不谛其癣之疾，将不为腹心之患者几希，噫，可不慎乎。故明于理者，可与语医也。已世之以...
...又遇柯怀经．李云岚．周俊夫．柯载书等四五道友．同参切究．顿悟全旨．始知起手．性命双修之理．生人生仙同出一源．下手功夫．明白玄关．一阳初动．神入气穴．化生机缄．次．地果还生．腹中觉有一物．活活泼泼．如盘走珠次．铅汞交归真土．仍从窍内发出．先...
...内经》然后可以临证。故其HT疡也，先究乎色声味之淫，进察乎精气神之变，寒热虚实，洞见 结，由是刮杀以破之，针灸以出之。当其定方，则又君臣佐使，子母兄弟井井然，铢两因心。盖病家之濒于危而受活者不少焉。余莅锡数载，家人有患疡，属治辄效。今年夏，...
...三类，每药按辨药八法分别说明，每卷之末，有综述概括该卷之要点。 吴仪洛，字遵程，世居澉浦（今海盐县）生于清代雍正，活跃于康熙、乾隆间。幼业儒，私淑张履祥，乾隆初入泮，后弃而习医，披览家藏医书，究心轩岐、仲景之学，为增进学识、开拓眼界，曾游楚...
...凡医家至人家看病，恐有瘟疫潦劳传染之疾，其法∶凡人未至其病家，先须浣口、洗手，望空祝白。方至其家，且要至诚，立不中门，坐不靠壁起淫念，休起贪心，勿生嫉妒，专要行方便心。此是阴阳邪气，先不敢进矣。凡接病家所谢之物，务要先举手叩齿谢天，然后以...
...凡医家至人家看病，恐有瘟疫潦劳传染之疾，其法∶凡人未至其病家，先须浣口、洗手，望空祝白。方至其家，且要至诚，立不中门，坐不靠壁起淫念，休起贪心，勿生嫉妒，专要行方便心。此是阴阳邪气，先不敢进矣。凡接病家所谢之物，务要先举手叩齿谢天，然后以...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。
