进《本草纲目》疏 湖广黄州府儒学增广生员李建元谨奏，为遵奉明例访书，进献《本草》以备采择事。臣伏读礼部仪制司勘合一款，恭请圣明敕儒臣开书局纂修正史，移文中外。凡名家著述，有关国家典章，及纪君臣事迹，他如天文、乐律、医术、方技诸书，但成一家名言，可以垂于方来者，即访求解送，以备采入《艺文志》。如已刻行者，即刷印一部送部。或其家自欲进献者，听。奉此。臣故父李时珍...
千金疗齿疼方。 灸外踝下高骨前交脉三壮。 又方：以绳量手中指至掌后一横文，又折为四分，量文后当臂中，灸一壮，随左右取之。 又方： 鸡屎白 以醋渍煮，稍稍含之瘥 又方： 生地黄 （一节） 蒜（一瓣） 上二味捣，以绵裹着痛处咬之，勿咽汁，汁尽吐出，日日为之，瘥止。 又方：含 驴尿 须臾止。（并出第六卷中） 姜生疗齿疼方。 附子 （一分） 胡椒 荜茇 （各二分） ...
论曰 牙齿 者，是骨之所终，髓之所养，手阳明足太阳之脉，并入于齿。若血气充实，则骨髓强盛，虽其齿损落，犹能更生也。若虚弱者，血气衰耗，风冷乘之，致令齿久不生。假令生者，或龋或虫落，不能复生也。 治小儿齿不生，或因落不生。方 牛粪中 黑豆 上一味，取二七枚，小开去头上皮，用此豆头开处注齿根上，时时用之当效。 治小儿牙齿不生。方 雄 鼠粪 （二七枚） 上一味，每...
病名。即指齿龋。《杂病源流犀烛》卷二十三：“又有齿龋者，谓齿蠹也。即齿虫蚀而痛也。”详见齿龋条。
齿牙者，骨之所终，髓之所养，手阳明支脉入于齿，若髓气不足，阳明脉虚，则不能营于齿牙，为风冷所伤，故多疼痛，既不营盛，因结为虫，食于齿牙，则有孔，虫居其间，又相传受，余齿牵连疼痛，阳明既虚，则生壅热，热则血气妄行，故令 牙齿 宣露。
（裂齿附） 《千金翼》治虫蚀齿疼痛方。 上闭气细书曰∶南方 赤头 虫飞来，入某姓名裂齿裹。今得蝎虫孔，安置耐居止。急急如律令，小笺纸内着屋柱北边蝎虫孔中，取水一杯，禹步如禁法，还诵上文，以水沃孔，以净 黄土 泥之，勿令泄气，永愈。 《千金翼》治虫蚀齿根肉黑方。 上烧腐棘，取 涂之十遍， 雄黄 末敷即愈。若齿黑者，以松木灰揩之，细末 雄黄 ，涂龈百日，日再涂之...
...身皮肤中热，除邪气，止遗溺，通利水道，除下气。可作 浴汤 。一名巨骨。生熊耳川谷及田野故丘墟地。四月采。（ 漏芦 为之使陶隐居云∶李云， 溲疏 一名杨栌，一名 牡荆 ，一名空疏。皮白中空，时时有节。子似 枸杞子 ，冬月熟，色赤，味甘、苦。末代乃无识者。此实真也。非人篱援之杨栌也。李当之此说，于论 牡荆 ，乃不为大乖，而滥引 溲疏 ，恐斯误矣。又云∶溲疏与空疏...
齿与牙同类而异名．齿者内床也．牙者外版也．内床能嚼．而外版无为．能嚼则恒劳．无为则恒逸．恒劳则易伤．而常逸则无恙．故痛多在内床．而罕于外版也．味之辛酸．气之浓薄．质之坚脆．性之冷暖．一咀嚼间．而饮食之毒流渗于齿缝．其有余物些少偶干于中．未能即脱者．又于当风处剔之．甚至有剔伤出血者．几何而不为致病之阶也．故齿痛之病．风痛居多．风入于内．实时肿痛连颊．咀嚼难合．...
...之模范也。（徐养原考异云：“一本无‘也’字。”）案： 初学记 十八引有“也”字，“也”非衍文。 视日月而知众星之蔑也。 案： 孟子 尽心上篇疏云：“杨子云：‘视日月而知众星之蔑如，仰天庭而知天下之居卑。’” 为其不舍昼夜与？ 案：王观国学林九引此文及问道篇“不舍”字并作“舍”，谓舍字之意与 论语 “不舍”不合。是所据本作“不舍”。 满而后渐者，其水乎？ 李注...
齿，乃人体最坚硬之骨骼，具有支撑保持面部、主司咀嚼、帮助发音的生理功能。中医学认为，正常人的牙齿洁白润泽且坚固，是肾气旺盛、津液充足的表现。因为肾主骨生髓，髓乃肾中精气所充，而“齿为骨之余”，即齿与骨同出一源，故牙齿亦为肾中精气所充。中医典籍《内经》中说：“女子七岁，肾气盛，齿更发长，……，（男子）五八肾气衰，发堕齿槁……”《杂病源流犀烛·口齿唇舌病源流》中...
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