论曰寒疝为病，阴冷内积，卫气不行，结于腹内，故遇寒则发，其状 恶寒 不欲食。手足逆冷，绕脐痛，白汗出。 治寒疝四肢逆冷，气弱汗出，蓬 莪术汤 方 蓬莪术 （一两炮） 干姜 （半两炮） 附子 （炮裂去皮脐一两） 芎 （三分） 桂（去粗皮一两） 白术 （三分） 槟榔 （一两） 芍药 （一两） 上八味，锉如麻豆，每服三钱匕，水一盏，煎七分，去滓温服，不拘时。 治寒...
证名。手足有寒冷感觉。出《素问·通评虚实论》。多因 脾胃虚寒 所致。《 伤寒论 大全·厥分寒热辨》：“人之手足乃胃土之末，凡脾胃有热，手足必热，脾胃有寒，手足必冷，理之常也。”
...涸不月，月罢腰膝上热，足 嗌干癃闭，少腹有块，或定或移，前阴突出，后阴 痔核 ，皆女子之疝也，但女子不谓之疝而谓之瘕。若年少而得之，不计男子妇人皆无子，故隐蔽委曲之事，了不干脬肾小肠之事，乃足厥阴肝经之职也。奈俗方止言脬肾小肠，殊不言肝木一句，惑人甚矣。（《儒门事亲》） 疝病未有不本于肝者。盖任为阴脉之海，其脉同足厥阴并行腹里，而五脏之疝，其脉曰搏急曰滑。夫...
脾胃不和证名。以不思食，食而不易消化为主症。《明医指掌》：“脾不和，则食不化;胃不和，则不思食。脾胃不和则不思而且不化。或吐，或泻，或胀满，或 吞酸 ，或 嗳气 ，或 恶心 ，用 治中汤 。脾不和，不喜食而食不消者，枳缩 二陈汤 、 枳术丸 ;胃不和者， 平胃散 。”
...∶ ……夫饮食人胃，阳气上行，津液与气，入于心，贯于肺，充实 皮毛 ，散于百脉。脾禀气于胃，而灌溉四旁，营养气血者也。今饮食损胃，劳倦伤脾，脾胃虚则火邪乘之，而生大热，当先于心分补脾之源，盖土生于火，兼于脾胃中 泻火 之亢甚是先治其标，后治其本也。且湿热相合，阳气日以虚，阳气虚则不能上升，而脾胃之气下流，并于肾肝，是有秋冬而无春夏。春主升，夏主浮，在人则肝心...
...《金匮》云∶寸口脉沉而迟，沉则为水，迟则为寒，寒水相搏，趺阳脉伏，水谷不化，脾气衰则 溏，胃气衰则身肿。少阳脉卑，少阴脉细，男子则小便不利，妇人则 经水 不通。经为血，血不利，则为水，名曰血分。 寸口脉沉为水，迟为寒，水与寒，皆非外入之邪，乃由脾胃与冲脉血海合病所致。盖胃 海水 谷之阳不布，则五阳虚竭，故生寒。冲脉血海之阴不生化，则群阴内结，故生水。水寒相搏...
经义 《灵兰秘典论》曰∶脾胃者，仓廪之官， 五味 出焉。 《营卫生会篇》曰∶人受气于谷，谷入于胃，以传于肺，五脏六腑，皆以受气，其清者为营，浊者为卫，营在脉中，卫在脉外。 《热论》曰∶阳明者，十二经脉之长也。 《经脉别论》曰∶食气入胃，散经于肝。（详前饮食门）《六节藏象论》曰∶天食人以五气，地食人以五味（详前饮食门）。脾、胃、大肠、小肠、三焦、膀胱者，仓廪之...
...不郁也，是木复其性也，有余也；有余则兼其所胜，脾土受邪，见之于木郁达之条下，不止此一验也。又厥阴司天，亦风木旺也，厥阴之胜，亦风木旺也，俱是脾胃受邪，见于上条，其说一同。或者不悟“木郁达之”四字之义，反作“木郁治之”，重实其实，脾胃又受木制，又复其木，正谓补有余而损不足也。既脾胃之气先已不足，岂不因此而重绝乎！ 再明胸中窒塞当吐，气口三倍大于人迎，是食伤太阴...
... 山茱萸 山药 （各四两） 附子 官桂 （各二两） 上为末．炼蜜丸如桐子大．每服三十丸．温酒下．空心食前．日二服． 【 还少丹 】 大补心肾脾胃．治一切虚损．神志俱耗．筋力顿衰．腰脚沉重．肢体倦怠．血气羸乏． 小便 混浊． 山药 牛膝 （酒浸） 远志 （去心） 巴戟 （去心）山 茱萸 （去核） 白 茯苓 （去皮） 楮实 五味子 肉苁蓉 （酒浸一宿） 杜仲 （...
...心君不宁，化而为火，火者，七神之贼也。故曰阴火太盛，经营之气，不能颐养于神，乃脉病也。神无所养，津液不行，不能生血脉也。心之神，真气之别名也，得血则生，血生则脉旺，脉者神之舍。若心生凝滞，七神离形，而脉中唯有火矣。善治斯疾者，惟在调和脾胃，使心无凝滞，或生欢忻，或逢喜事，或天气暄和，居温和之处，或食滋味，或眼前见欲受事，则慧然如无病矣，盖胃中元气得舒伸故也。
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。