儒医政治情结_【中医宝典】

...之路。 当西方医学为其伦理观极度降低而忧虑时,我们却应该为我们中医学中伦理观的充盈与政治意识的强烈而担忧:只有采取既不主动参与,又不回避的中庸之道,才是有利于中医学发展的。医家首先应有同情心,是病家诚实的朋友。他的仁爱思想应是以对生命本质和人性的明晰的洞察为基础的,而不能满足于阴阳五行数的配合。应该抛弃陈腐的、无用的观念,担负起对人类道义上的义务,使东方医...

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孟子民本思想_儒家_【文学360】

...,视为子书,没有得到应有地位。 到五代十国的后蜀时,后蜀主孟昶命令人楷书十一经刻石,其中包括了《孟子》,这可能是《孟子》列入“ 经书 ”的开始。 到南宋的孝宗时,朱熹将《孟子》与《论语》、《大学》、《中庸》合在一起称“ 四书 ”,并成为“ 十三经 ”之一,《孟子》的地位才被推到了高峰。 传说明太祖朱元璋因不满孟子的民本思想,曾命人删节《孟子》中的有关内容。

http://wenxue360.com/archives/5109.html

孟子民本思想_儒家_【文学360】

...,视为子书,没有得到应有地位。 到五代十国的后蜀时,后蜀主孟昶命令人楷书十一经刻石,其中包括了《孟子》,这可能是《孟子》列入“ 经书 ”的开始。 到南宋的孝宗时,朱熹将《孟子》与《论语》、《大学》、《中庸》合在一起称“ 四书 ”,并成为“ 十三经 ”之一,《孟子》的地位才被推到了高峰。 传说明太祖朱元璋因不满孟子的民本思想,曾命人删节《孟子》中的有关内容。

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消毒目的的意义

传染病 消毒 是用 物理 或 化学 方法消灭停留在不同 传播媒介 物上的 病原体 ,藉以切断传播途径,阻止和控制传染的发生。其目的:(1)防止病原体播散到社会中,引起流行发生。(2)防止病者再被其他病原体 感染 ,出现 并发症 ,发生 交叉感染 。(3)同时也保护医护人员 免疫 感染。 仅靠消毒措施还不足以达到以上目的。须同时进行必要的 隔离 措施和工作中...

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黄帝内经文化渊源_【黄帝内经】

...也有一些道家思想)。《周易》里面的“阴阳”哲学,《尚书》里面的“五行”学说,还有《论语》里讲的“两端”、“中和”、“和为贵”、《孟子》、《中庸》的“阴阳五行”构成论、“中庸”方法论,对《黄帝内经》都有直接的影响。现存《孟子》、《中庸》里面虽然没有“阴阳五行”的记载,但是1973年湖南长沙马王堆出土的《五行篇》,学者经研究认为就是思孟学派的著作,思孟学派的五...

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中和养身_《中医词典》_中医综合书籍_【岐黄之术】

养生名词。谓奉中庸之道为养生基本原则。见《春秋繁露·循天之道》:“能以中和理天下者,其德大盛;能以中和养其身者,其寿极命。”养生以中和为贵,即不论养形与养神,都勿过与不及,实际上儒、道、佛、医等各家养生学说几乎都有这样共识,可以说是中国古代养生学的一个基本原则。而又以儒家之论最为典型、集中、深刻,故亦可说这是儒家思想对于中国古代养生学所作的一个贡献。

http://qihuangzhishu.com/196/875.htm

中和养身

中和养身 , 养生 名词。谓奉中庸之道为养生基本原则。见《春秋繁露.循天之道》:“能以中和理天下者,其德大盛;能以中和养其身者,其寿极命。”养生以中和为贵,即不论养形与养神,都勿过与不及,实际上儒、道、佛、医等各家养生学说几乎都有这样共识,可以说是中国古代养生学的一个基本原则。而又以儒家之论最为典型、集中、深刻,故亦可说这是儒家思想对于中国古代养生学所作的...

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脊髓浸润

浸润 :人体组织内浸入了异常 细胞 或出现了正常情况下不应出现机体细胞,以及某些病变组织向周围扩展的现象。在 脊髓 细胞内或脊髓细胞间质中出现异常的物质或脊髓中的某些物质的堆积过多。 脊髓的浸润的原因 炎症 或某些 癌症 及癌症的 骨转移 会引起 脊髓的浸润 。有时是为了治疗目的人为的造成脊髓的浸润。不同的 浸润 对机体的影响则很不相同,在炎症时,各种炎症...

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研究

《肾研究》 , 肾脏 研究著作。上海第一医学院 藏象 专题研究组姜春华等撰于1963年。本书集该组七年来对肾的研究资料,阐述了以现代医学检验与 中医 辨证论治 相结合的方法,对肾的 生理 病理 进行了广泛的研究。初步探讨了肾的物质基础、 肾阳虚 的机制及治疗方法,可供 中西医 临床及研究 藏象学说 参考。

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中医概念

中医,是“起源与形成于中国,具有整体观念、 辨证论治 等特点医学”。中医至今已有数千年的历史。 广义的中医,指的是中国境内所有的民族医学和宗教医学。如 汉医 、 藏医 、 蒙医 、 苗医 等, 佛医 、 道医 等等。狭义的中医,指的则是汉医。1949年之前,汉医一词比较普遍。清后民国,也用国医来称呼。汉医,一是来自日本之称,一是来自清代的称呼。 日本的 汉...

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