奇经八脉的循行部位和生理功能_中医理论_【中医宝典】

...两眼下部的中央。 2.基本功能 督,有总督、统率的含义。督脉的主要功能为: (1)调节阳经气血:督脉行于背部正中,多次与手、足三阳经及阳维脉交会,是阳脉之督纲,对全身阳经的气血起到调节作用,故称之为“阳脉之海”。 (2)反映脑、髓和肾的功能:督脉循行于脊柱里,上行入颅脑,并从脊柱内分出属肾。肾生髓,脑为髓海。督脉与脑、髓和肾的功能活动密切相关。 (3)与男子...

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刘xx之幼女,年五岁,周身发热,上焦躁渴,下焦滑泻,迁延日久,精神昏愦,危至极点.._医案心得_【中医宝典】

奉天刘xx之幼女,年五岁,周身发热,上焦躁渴,下焦滑泻,迁延日久,精神昏愦,危至极点,脉象数而无力,重诊即无。为疏方用生怀 山药 一两,滑石八钱, 连翘 、生杭芍、 甘草 各三钱,蝉蜕、羚羊角(此一味另煎当水饮之煎至数次尚有力)各一钱半,煎汤一盅半,分三次服下,周身发出白痧,上焦烦渴、下焦滑泻皆愈。 此方即滋阴宣解汤加羚羊角也。凡幼年得温热病即滑泻者,尤须防...

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奇经八脉总说_《奇经八脉考》_【中医宝典大全】

凡人一身有经脉、络脉,直行曰经,旁支曰络。经凡十二∶手之三阴、三阳,足之三阴、三阳是也。 络凡十五∶乃十二经各有一别络,而脾又有一大络,并任、督二络为十五也。(难经作阴络,阳络)共二十七气,相随上下,如泉之流,如日月之行,不得休息。故阴脉营于五脏,阳脉营于六腑,阴阳相贯,如环无端,莫知其纪,终而夏始。其流溢之气,入于奇经,转相灌溉,内温脏腑,外濡腠理。奇经凡

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五岁,于季夏初旬,周身发热,忽又发凉,须臾凉已,其热愈烈,此温而兼疟也。_医案心得_【中医宝典】

奉天吕姓童子,年五岁,于季夏初旬,周身发热,至下午三句钟时,忽又发凉,须臾凉已,其热愈烈,此温而兼疟也。东医治以金鸡纳霜,数日病不少减。盖彼但知治其间歇热,不知治其温热,其温热不愈,间歇热亦不愈。及愚视之,羸弱已甚,饮水服药,辄呕吐,大便数日未行,脉非洪大,而重按有力。知其阳明之热已实,其呕吐者,阳明兼少阳也。为兼少阳,所以有疟疾。为拟方︰ 生石膏(三两)生...

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马姓幼女,午节前得温病,医治旬日病益增剧,周身灼热,精神恍惚,烦躁不安,情势危殆。_医案心得_【中医宝典】

奉天马姓幼女,于午节前得温病,医治旬日病益增剧,周身灼热,精神恍惚,烦躁不安,情势危殆,其 脉确 有实热,而至数嫌其过数。盖因久经外感灼热而阴分亏损也。遂用生石膏两半、生 山药 一两(单用此二味,取其易服),煮浓汁两茶盅,徐徐与之。连尽两剂,灼热已退,从前两日未大便,至此大便亦通,而仍有烦躁不安之意。遂用阿斯匹林二分,同白糖钱许,开水冲化服之,周身微汗,透出...

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偶患大便下血甚剧,血止已月余矣,仍不能起床,但觉周身酸软无力,饮食不能恢复原量。_医案心得_【中医宝典】

... 【 病名 】 脏腑瘀血. 【 病候 】 其先偶患大便下血甚剧,西医于静脉管中注射以流动麦角膏其血立止。而血止之后已月余矣,仍不能起床,但觉周身酸软无力。饮食不能恢复原量,仅如从前之半。大小便亦照常,而惟觉便时不顺利。其脉搏至数如常,芤而无力,重按甚涩,左右两部皆然。 【 诊断 】 此因下血之时,血不归经,行血之道路紊乱,遂用药止之,则离经之血,瘀于脏腑经络...

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周身炎症反应_周身炎症反应的原因、周身炎症反应怎么办_查症状_【疾病大全】

全身炎症反应综合征(SIRS):是因感染或非感染病因作用于机体而引起的机体失控的自我持续放大和自我破坏的全身性炎症反应。它是机体修复和生存而出现过度应激反应的一种临床过程。当机体受到外源性损伤或感染毒性物质的打击时,可促发初期炎症反应, 同时机体产生的内源性免疫炎性因子而形成“瀑布效应”。 危重病人因机体代偿性抗炎反应能力降低以及代谢功能紊乱,最易引发SIR

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真西山先生卫生

...。摩热 手心 熨两眼,仍更揩擦额与面。中指时将摩鼻频,左右眼耳擦数遍。更能 干浴 遍身间,按(月比^土)时须纽两间。纵有风劳诸冷气,何忧腰背复 拘挛 。嘘呵 呼吸 吹及呬, 行气 之人分字。果能依用力其间,断然百病皆可治。 情欲 虽云属少年,稍知节养自无愆。 固精 莫忘伤神气,莫使苞羽火中燃。有能操履长方正,于名无贪利无竞。纵向邪魔路上行,百行周身自无病。”

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任脉为病_《奇经八脉考》

《 素问 》曰:任脉为病,男子内结七疝,女子带下瘕聚。 又曰:女子二七而 天癸 至,任脉通太冲脉盛,月事以时下。七七,任脉虚,太冲脉衰,天癸竭,地道不通。故形坏而无子。又曰:上气有音者,治其缺盆中谓天突穴也,阴维、任脉之会,刺一寸,灸三壮。《 脉经 》曰:寸口脉来紧细实长至关者,任脉也。动苦少腹绕脐下引横骨阴中切痛,取关元治之。又曰:横寸口边脉丸丸者,任脉也

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二维为病_《奇经八脉考》

越人曰:阳维、阴维者,维络于身,溢畜不能环流灌溉诸经者也。故阳维起于诸阳之会,阴维起于诸阴之交。阳维维于阳,阴维维于阴,阴阳不能自相维,则怅然失志,溶溶不能自收持。又曰:阳维为病苦寒热,阴维为病苦心痛。溶溶缓慢貌。 张洁古曰:卫为阳,主表。阳维受邪为病在表,故苦寒热;营为阴,主里。阴维受邪为病在里,故苦心痛。阴阳相维,则营卫和谐矣。营卫不谐,则怅然失志,不能

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