气血问答_《普济方·针灸》_【中医宝典大全】

...。少气多血。心。手少阴经。少血多气。脾。足太阴经。少血多气。肺。手太阴经。少血多气。肾。足少阳经。少血多气。胆。足少阴经。少血多气。小肠。手太阳经。多血少气。胃。足阳明经。多血多气。大肠。手阳明经。多血多气。膀胱。足太阳经。多血少气。心包络。手厥阴经。多血少气。三焦。手少阳经。多气少血。 视其部中浮络。其色多青则痛。多黑则风痹。黄赤则热。多白则寒。五色皆见寒...

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阳明问答一_《伤寒寻源》在线阅读_【中医宝典】

...满 痛者.此属阳明府证.传经之邪.在经则传.入府则不传.故曰阳明居中土也.万物所归.无所复传.惟有亟从下夺而解.其欲作经者.阳明一经.来路自太阳.去路自少阳.其太阳证未罢.而阳明证已见者.亟当从太阳领出其邪.以断阳明从入之路.若阳明证具.而少阳证未见者.当直折本经散漫之热.使胃中津液和而愈.以断阳明从出之路.若阳明证未罢.而少阳证已见者.又当亟从少阳和解之法...

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少阴问答一_《伤寒寻源》在线阅读_【中医宝典】

...本经者.脉固微细.即由阳邪陷入少阴者.虽属热因.其脉亦必微细.则是微细为少阴之定脉.但欲寐为少阴之定证.缘少阴病所见各证.或 恶寒发热 .与太阳证易混.或口燥咽干. 腹胀 不大便.与阳明证易混.或呕咳欲吐.与少阳证易混.或下利不止.与太阴证易混.甚或手足逆冷.更与厥阴证易混.总凭此定脉定证.以审实其病之不在他经.只在少阴.或当急存其阴.或当急回其阳.丝毫不容...

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阳明问答四_《伤寒寻源》在线阅读_【中医宝典】

...硬.名曰阴结也.即此可见不大便之病因.内有阴结阳结之不同.不必尽属阳明可攻之证.又仲景于阳明病提纲.既揭明云.阳明之为病.胃家实是也.又云有太阳阳明.有正阳阳明.有少阳阳明.太阳阳明者. 脾约 是也.正阳阳明者.胃家实是也.少阳阳明者.发汗利 小便 已.胃中燥烦实.大便难是也.此在仲景恐人误以阳明病概属胃实可攻之证.故于阳明之来路去路.别出太阳少阳两条.以示...

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搜神记·卷

...。时帝多疾病,深以后事为念,而付托不以至公,思瞀乱之应也。太康中,有鲤鱼二枚,现武库屋上。武库,兵府;鱼有鳞甲,亦是兵之类也。鱼既极阴,屋上太阳,鱼现屋上,象至阴以兵革之祸干太阳也。及惠帝初,诛皇后父杨骏,矢交宫阙,废后为庶人,死于幽宫。元康之末,而贾后专制,谤杀太子,寻亦诛废。十年之间,母后之难再兴,是其应也。自是祸乱构矣。京房易妖曰:“鱼去水,飞入道路,...

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卷下五_《本草问答》_中医本草书籍_【岐黄之术】

...拈药治诸病,真能起膏盲,后世增多品,苦口未居良。长沙太守起,谨遵汤液方。上采轩黄奥,入室升其堂。以下名贤辈,纷纷逮汉唐。言多而道晦,聚讼各称强。千虑或一得,米粟杂秕糠。天彭容川子,报国以文章。杏苑探花手,余技及长桑。读书破万卷,灵素熟胸藏。着论满其家,高希仲景张。新成药问答,阐发更精详。包罗天地气,名言至理长。读之开茅塞,可登斯民康。映雪高声诵,字字发奇香。

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阳虚症门问答_《医理真传》在线阅读_【中医宝典】

...治阳虚之总方,善于加减化裁,可治百十余种阳虚症候,尤具卓见。按本方由 桂枝汤 倍芍药加饴糖组成,取温以祛寒,辛以宣通,甘以缓急之义,一般用于太阳病及 脾阳虚 的病症。实则凡身体虚弱有 腹痛 、 心悸 、 盗汗 、衄血、梦遗、手足 烦热 、四肢倦怠疼痛、 尿频 数且量多等,均可应用。现代有人用以治虚弱小儿的 感冒 ,夜尿、 糖尿病 、 肺结核 、 贫血 、胃炎...

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金丹问答_《养生导引秘籍》在线阅读_【中医宝典】

...天地父母之根而为 大丹 之基,采阴阳纯粹之精而为 大丹 之质,且非常物造作也。汞性好飞,遇铅乃结,以其子母相恋也。 问曰∶何谓火?答曰∶火者太阳真气,乃坎中之阳也。紫清真人曰∶坎中起火是也。 问曰∶何谓候?答曰∶五日为一候,是甲子一终也。日有十二时,五日六十时,终一甲子也。 紫阳曰∶一刻之工夫,自有一年之节,以起火之际,顷刻一周天是也。 问曰∶此火候如何?答...

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阳明问答六_《伤寒寻源》在线阅读_【中医宝典】

...水谷不别.则欲作固瘕.若不能食者.攻其热必哕.又食谷欲呕者.更当急温其胃.此中寒热殊因.丝毫不容假借.然而疑似之间.尤当细辨.即以呕证论.若太阳之 恶寒 呕逆.少阳之心烦喜呕.便与阳明之食谷欲呕者不同.且同属食谷欲呕之一证.若予 吴茱萸汤 而反剧者.则又属热格上焦之证.又阳明病.误攻其热必哕.然太阳误火劫津.甚亦至哕.则同一哕而寒热又不同.至于水谷不别而作固...

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少阳问答三_《伤寒寻源》在线阅读_【中医宝典】

...景云. 伤寒 三日.三阳为尽.三阴当受邪.其人反能食不呕.此谓三阴不受邪也.若此者.其病机本不传.又少阳证一见.即从少阳治法而病速已.则亦不传.凡阳经之病.在太阳则 头痛 发热 .阳明则潮 热汗 自出.少阳则往来寒热.若久之无大热.其人躁烦者.此为阳去入阴之候.其中具有先见之机.然则治伤寒家.何如乘其机之未动.亟从少阳解去其邪.以预弭阳去入阴之变.何便如之.

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