衄血_《伤寒寻源》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

...据法以 桂枝 汤发汗.乃成衄也.衄与汗同义.而衄家不可发汗.发汗则额上陷脉紧急.直视不能 不得眠.是衄解之后.无再发汗之理.盖风寒在表.先犯太阳.从阳化热.逼血妄行.故经曰.阳盛则欲衄.又曰.太阳病脉浮紧. 发热 自衄者愈.是在经之邪.随衄而解.则知衄正邪解之候也.至阳明病口燥.但欲漱水不欲咽者.此必衄.阳明热甚则口燥.而热尚在于经.未入于里.故但欲漱水不咽...

http://qihuangzhishu.com/725/78.htm

衄血_《医学真传》_【中医宝典大全】

血从鼻出,谓之衄。衄之出也,由阳明经脉之气,不循胃络而横通周遍,致悍热之气伤其荣血,遂迫血妄行而为衄。若 伤寒 阳热过盛,络脉寒凝。荣卫不调,身 发热 者,得衄则阴阳和而热气平,其病可愈,故俗称 鼻衄 为红汗也。其有不病伤寒,时出衄者,乃阳明热气有余,不循经下行,反上逆而伤其络脉之所致也;衄出,则阳明亢热之气亦平,故不药亦愈,此衄至轻者也。又有阳明经脉虚寒,...

http://zhongyibook.com/yixuezhenchuan/858-41-0.html

衄_《医述》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

胆移热于脑,则辛 鼻渊,传为衄 瞑目。(《素问》) 鼻中出血,谓之衄 。盛者为衄,微者为 。失血既多,目无所养,又以移热灼其阴精,故令人瞑目。(吴鹤皋)

http://qihuangzhishu.com/472/419.htm

中医外科学/乳衄

乳衄 是以乳窍溢出血性液体, 乳头 或 乳晕 部触及可活动的质软、不痛肿块为主要表现的 乳房 肿瘤 。《 疡医大全 .乳衄门主论》云:“妇女乳房并不坚肿 结核 ,惟乳窍常流鲜血,此名乳衄。”本病多发生于40—50岁妇女,相当于西医的 乳腺 导管内 乳头状瘤 、乳头癌。本节所讨论的是乳腺导管内乳头状瘤,虽属 良性肿瘤 ,但其中约6%一8%可恶变成 乳头状癌 。...

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针灸学/足太阳膀胱经

...(至阴),与足少阴经相接。 2.主要 病候 :小便不通, 遗尿 、 癫狂 , 疟疾 ,目痛,见风流泪, 鼻塞 多涕, 鼻衄 , 头痛 ,项、背、臀部及 下肢 循行部位痛麻等。 3.主治概要:主治头、项、目、背、腰、下肢部 病症 及神志病, 背部 第一侧线的 背俞穴 及第二侧线相平的 腧穴 ,主治与其相关的 脏腑 病证和有关的组织器官病症。 参看 足太阳膀胱经

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衄血_《医述》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

...,血外溢则衄血。 ○脾移热于肝,则为惊衄。(《素问》) 哲言 师曰∶尺脉浮,目睛晕黄,衄未止;晕黄去,目睛慧了,知衄今止。 ○从春至夏衄者,太阳;从秋至冬衄者,阳明。(《金匮》) 血从鼻出者,谓之 鼻衄 ;从汗孔出者,谓之肌衄;从齿龈出者,谓之齿衄;从舌出者,谓之舌衄;从委中出者,谓之 衄。(《 医学入门 》) 吐血出于胃,吐行浊道;衄血出于经,衄行清道。喉...

http://qihuangzhishu.com/472/221.htm

衄血论_《症因脉治》在线阅读_【中医宝典】

...鼻孔而出者,衄也。鼻为清道,肺之开窍,阳明主司,以手太阴肺,与手阳明大肠,相为表里者也。阳明有热,肺受火制,阳明之脉,入目络鼻,交 中,旁纳太阳之脉,故仲景 伤寒 条,以太阳有邪,侵入阳明则衄血。又以足太阳膀胱之脉,与足少阴肾,相为表里,故《金匮》内伤条,以肝肾有火,上冲太阳巅顶,传入阳明,亦为衄血。内伤门衄血,为热在里,宜 凉血 ;外感门衄血,为热在表,宜...

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鼻衄_《针灸资生经》_【中医宝典大全】

神庭等、主 鼻鼽 .(千见鼻涕.)曲差等、主鼽衄有疮.(见 鼻塞 .)承灵、(铜同.) 风池、风门、 、后溪、主 鼻衄 窒 喘息 不通.中管、三间、偏历、厉兑、承筋、(铜同.) 京骨、昆仑、承山、飞扬、隐白、主头热鼽衄.京骨、(铜同.)申脉、主衄不止.淫泺.门、主衄血 呕血 .隐白、委中、主衄血剧不止.涌泉、主衄不止.水沟、天牖、主鼻鼽不得息.及衄不止.(甲...

http://zhongyibook.com/zhenjiuzishengjing/660-9-26.html

衄_《丹溪手镜》在线阅读_【中医宝典】

热在表也,是经络热盛,阳气拥,重迫血妄行,衄乃自解,忌汗。 不治证 衄,头汗出,身无汗,死。及汗出不至足者死。 发衄家汗,则额上陷,脉紧急,直视不得 ,不得眠。 少阴病,但厥无汗,强汗之,因致衄者,难治,名曰下厥上竭。

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衄血_《景岳全书》_中医综合书籍_【岐黄之术】

...枝 、 麻黄 等汤?盖衄由乎阴者,以阴 虚火 动也,故不宜再汗以亡阴;衄由乎阳者,以表邪未解也,故当用 桂枝 、 麻黄 以发散。又《论》曰∶太阳病,脉浮紧, 发热 ,身无汗,自衄者愈。此以表邪欲解,不从汗而从血,俗人谓之红汗,所以衄后当愈也。由此观之,则有因衄而愈者,以经通而邪散也;有治衄仍当发散者,以邪之将解未解,而因散其余邪也。治衄之法,于斯可见。若寒气...

http://qihuangzhishu.com/124/96.htm

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