问曰．何以识为太阳病．答曰．太阳之为病脉浮．头项强痛而 恶寒 ．凡论中所称为太阳病者．即指此脉此证而言．假如病家云．苦头项强痛恶寒．诊之脉浮．此即太阳病．盒饭察其身热之微与甚．视其有汗无汗．若身 热汗 自出．脉浮而缓者．此太阳 中风 证．或未 发热 ．或已发热．无汗而喘．脉浮而紧者．此太阳 伤寒 证．又如病家云．苦头项强痛发热．问之．不恶寒．反渴者．此属温病...
太阳病提纲这个内容我们主要讲太阳篇的第1条，即：“太阳之为病，脉浮，头项强痛而 恶寒 。”这一条历代都把它作为太阳篇的提纲条文，而清代的 伤寒 大家柯韵伯则将它作为病机条文来看待。在他的《伤寒来苏集》中这样说道：“仲景作论大法，六经各立病机一条，提揭一经纲领，必择本经至当之脉证而表章之。”病机就是疾病发生的关键因素，我们从何处去发现这个因素呢？就从这个脉证中...
【气味】 甘平无毒． 【主治】 人家动土犯禁．主小儿病 气喘 ．但按九宫看太阳在何宫．取其土煎汤饮之．喘即定．
薛立斋治一产妇，略闻音响，其汗如水而昏愦，诸药到口即呕。薛以为 脾气虚 败，用参、附末为 细丸 ，时噙三五粒，随液咽下，乃渐加至钱许，却服 参附汤 而安。 一产妇 盗汗 不止，遂至废寐，神思疲甚， 口干 引饮。薛谓 血虚 有热，用 当归补血汤 以代茶。又以 当归六黄汤 ，内 黄芩 、连、柏炒黑，倍加 人参 、 五味子 ，二剂而愈。 缪仲淳治于中甫夫人，产后
自汗 盗汗 随时出汗为自汗，属阳虚。睡中出汗为盗汗，属阴虚。用 五倍子 研末，津调，填脐中缚定，一夜即止也。（《集灵》） 一方，用 麻黄根 、 蛤粉 、 粟米 （各等分）为末，袋盛扑之，佳。（《 本草从新 》） 自汗不止 何首乌 末津调，封脐中。（《集简方》） 盗汗 五倍子 去蛀末，炙干研末，男用女唾，女用男唾，调浓糊，填脐中，用 膏药 贴之，勿令泄气，两次
夫太阳者，即坎中真阳也；少阴者，即坎水也。阳居二阴之中，阴含一阳之内。人身中一水一火，即在此处攸分。故太阳为人身纲领，主皮肤，统营卫者是也。太阳之气上升，则水精之阴，即从太阳而上行，从皮肤而出 水气 。太阳为外邪干犯，必由毛窍而入，仲景所以著《 伤寒 》，皆是从根底上来也。故太阳之底〔面〕是少阴，少阴之底面即是太阳，所以太阳发汗有亡阳之虞，即此是也。后学不知...
... ，但见少阳一证便是，不必悉具也。 若伤寒六七日，肢节烦疼，微作 呕吐 ，少阳阳明两经相逼，心下支结，旁连胁下，倘其 发热 而微见恶寒，便是太阳之外证未解，宜 柴胡加桂枝汤 ，治兼太阳之经也。 凡太阳病，迟至十日之外，脉浮细而嗜卧者，是太阳之外证已解，而入少阳之经。少阳之脉弦细， 木贼 土困，则善眠也。设其胸满胁痛者，则是少阳无疑，宜与小 柴胡汤 。若脉但浮...
太阳之病，不解于太阳，而入阳明之腑，太阴之脏，寒热之偏胜，危机伏藏，是皆太阳之坏病也。然悠忽失治，离表传里，俟其入于阳明而用承气，入于太阴而用四逆，犹有救坏之方。至于未成阳明，下早而为 结胸 ，将成太阴，误下而为痞，则阳明不成为阳明，太阴不成为太阴，承气、四逆方俱不可用，是为坏中之坏，莫可救挽者也。仲景于此，变承气、四逆而为陷胸、泻心法，挽逆为顺，至德神功，...
太阳阴邪有 水气 ， 伤寒 无汗热烘烘，主证 干呕 咳微喘，外发内散 小青 龙， 小便 不利少 腹满 ，下利除麻共入苓，噎麻易附喘加杏，渴加 花粉 减半平。 【注】太阳阴邪有水气，谓太阳伤寒表不解， 发热 无汗，兼有干呕而咳微喘，饮病之主证，宜以 小青龙汤 ，外发寒邪，内 散寒 饮，则可愈也。或小便不利少腹满，或下利，或噎、或喘、或渴，此饮病或有之证，亦以小...
太阳在六经之外，感则先病。太阳之经，总统营卫，风自外感，而伤卫气，故太阳先病。风性疏泄，窍闭而风泄之，开其 皮毛 ，气莫能敛，是以卫伤。卫秉肺气，素以收敛为性，风伤卫气，皮毛露泄，而卫气愈敛，其性然也。卫闭而遏营血，血中温气不泄，是以 发热 。太阳寒水之经，病则令气郁发，证见 恶寒 ，温疫营遏热盛，故但热而不寒。其经自头下项，行身之后，营卫壅塞，不得顺行，故...
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