平按：此篇自篇首至“此其候也。黄帝曰：善”，见《 灵枢 》卷十二第八十一《痈疽篇》。又自篇首至“脏伤故死矣”，见《 甲乙经 》卷十一第九上篇。又自“黄帝曰：愿尽闻痈疽之形”至“此其候也。黄帝曰：善”，见《甲乙经》卷十一第九下篇。又自“黄帝问于岐伯曰：有病痈肿致痛”至“可使全。黄帝曰：善”，见《 素问 》卷十三第四十《腹中论篇》。又自“黄帝问曰”诸痈肿筋挛“至
平按：此篇自篇首至末，见《 灵枢 》卷五第二十二《 癫狂 篇》，又见《 甲乙经 》卷十一第二。 治狂始生，先自悲，喜忘、喜怒、喜恐者，得之忧饥，治之取手太阳、阳明，血变而止，及取足太阴、阳明。 人之 狂病 ，先因忧结之甚，不能去解于心，又由饥虚，遂神志失守，则自悲，喜忘、喜怒、喜恐，乘即发于狂病，虽得之失志，然因疗之心腑手太阳，肺腑手阳明也。足太阴、阳明主谷
平按：此篇自篇首至末，见《 灵枢 》卷四第十三《经筋篇》，又见《 甲乙经 》卷二第六《经筋篇》。 足太阳之筋，起于 小指 之上，结于踝，邪上结于膝，其下者，循足外侧结于踵，上循 根结 于腘；其别者，结于腨外，上腘中内廉，与腘中并上结于臀，上侠脊上项；其支者，别入结于 舌本 ；其直者，结于 枕骨 ，上头下颜，结于鼻；其支者，为目上纲，下结于鼽；其下支者，从掖后
平按：此篇自篇首至“是谓至治”，见《 灵枢 》卷十第六十六《百病始生篇》，又见《 甲乙经 》卷八第二。自“五邪入”至末，见《 素问 》卷七第二十三《宣明五气篇》。 黄帝问于岐伯曰：夫百病之始生也，皆生于风雨寒暑，清湿喜怒。 湿从地起，雨从上下，其性虽同，生病有异。寒生于外，清发于内，性是一物，起有内外，所病亦有不同。喜者，阳也。怒者，阴也。此病之起也。 喜怒
平按：此篇自篇首至“孰能导之”，见《 灵枢 》卷六第三十八《逆顺肥瘦篇》，又见《 甲乙经 》卷二第二。自“黄帝曰：愿闻人之 五脏 ”至末，见《 素问 》卷二十一第三十九《举痛论篇》。 黄帝曰：脉行之逆顺奈何？ 血气相注，如环无端，未知行身逆顺如何也。 岐伯曰：手之三阴，从脏起手； 夫 冲脉 亦起于胞中，上行循腹而络唇口，故经曰： 任脉 、冲脉，皆起于胞中，上
平按：此篇见《 素问 》卷十一第四十《腹中论篇》，又见《 甲乙经 》卷七第一中篇。 黄帝问于岐伯曰：病热者而有所痛者何也？曰： 热病 者，阳脉也，以 三阳 之动也， 人迎 一盛少阳，二盛太阳，三盛阳明，在太阳□太阳入于阴，故痛也。在头与腹，乃□胀而 头痛 。黄帝曰：善哉。 阳明血气最大，故人迎三盛，得知有病。太阳次少，故二盛得知。次少阳最少，故一盛得知。热病
平按：此篇自篇首至阴乔，见《 灵枢 》卷五第二十三《 热病 篇》。自“目眦外决”至末，见《灵枢》卷五第二十二《 癫狂 篇》。又自篇首至末，见《 甲乙经 》卷十二第四。 目中赤痛，从内眦始，取之阴乔。 目 内眦 ，阴乔脉也，故取所主之输也。 平按：“乔”《灵枢》、《甲乙》作“蹻”。 目眦外决于面者，为兑眦；在内近鼻者，上为 外眦 ，下为内眦。 人之目眦有三：外
平按：此篇自篇首至“ 天府 下五寸”，见《 素问 》卷十五第五十八《 气穴 论》。自“问曰：少阴何以主肾”至“夫寒甚则生热”，见《素问》卷十六第六十一《水热穴论》。自“问曰：少阴何以主肾”至“名曰风水”，见《 甲乙经 》卷八第五。自“黄帝问于岐伯曰：愿闻 五脏 之输”至“须其火灭也”，见《 灵枢 》卷八第五十一《背腧篇》。自“欲知背腧”至“灸刺之度也”，见《
平按：此篇自篇首至末，见《 灵枢 》卷四第十七《脉度篇》，又见《 甲乙经 》卷二第三《脉度篇》。 黄帝问曰：愿闻脉度。 先言 骨度 及 肠胃 度大小长短于前，次当依□以论脉长短，故须问之也。 平按：注“依”下原缺一字，谨拟作“次”。 岐伯曰：手足之六阳，从手至头五尺， 手阳明， 大肠 脉也。手太①阳， 小肠 脉。手少阳， 三焦 脉也。三脉分在两手，故有六脉，
平按：此篇自篇首至末，见《 灵枢 》卷十一第七十四《论疾诊尺篇》，又见《 甲乙经 》卷四第二上篇，惟编次小异。 黄帝问于岐伯曰：余欲无视色持脉，独调其尺，以言其病，从外知内，为之奈何？ 无视面之五色，无持寸口之脉，唯诊尺脉及尺 皮肤 ，帝欲从外知内病生所由。 岐伯答曰：审其尺之缓、急、小、大、滑、涩，肉之坚脆，而病形定矣。 尺之缓急等，谓尺脉及皮肤缓、急、小
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