白豆蔻_草部_《本草纲目》图文版在线阅读【中医宝典】

...蔻仁三枚捣细,温酒送服。数服以后,即见效。 突然恶心。取白豆蔻仁细嚼止吐。 小儿吐乳。用白豆蔻仁十四个、缩砂十四个、生甘草二钱、炙甘草二钱,共研为末,常抹入小儿口中。 反胃 。用白豆蔻、缩砂仁各二两,丁香一两,陈为一升(黄土炒焦,去土),共研为末,加姜汁合成丸子,如梧子大。每服百丸,姜汤送下。此方名“太仓丸”。 附方 白豆蔻是治吐名药,也治噎膈,除疟疾寒热。

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白豆蔻_【本草纲目】

...蔻仁三枚捣细,温酒送服。数服以后,即见效。 突然恶心:取白豆蔻仁细嚼止吐。 小儿吐乳:用白豆蔻仁十四个、缩砂十四个、生甘草二钱、炙甘草二钱,共研为末,常抹入小儿口中。 反胃:用白豆蔻、缩砂仁各二两,丁香一两,陈为一升(黄土炒焦,去土),共研为末,加姜汁合成丸子,如梧子大。每服百丸,姜汤送下。此方名“太仓丸”。 【附方】白豆蔻是治吐名药,也治噎膈,除疟疾寒热。

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本草纲目/白豆蔻

...白 豆蔻 仁细嚼止吐。 3、小儿吐乳。用白豆蔻仁十四个、 缩砂 十四个、 生甘草 二钱、 炙甘草 二钱,共研为末,常抹入小儿口中。 4、 反胃 。用白豆蔻、缩 砂仁 各二两, 丁香 一两,陈为一升( 黄土 炒焦,去土),共研为末,加 姜汁 合成丸子,如梧子大。每服百丸,姜汤送下。此方名“太仓丸”。 本草纲目 专题 本草纲目 中药图典 神农本草经 参考 白豆蔻

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食气霍乱_《症因脉治》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

...不能运化,膏粱浓味,肠胃凝泣,清气不升,浊气不降,又值风暑湿 之邪外袭,则挥霍撩乱,此症患者独多。 【食气霍乱之脉】或见滑大,或见沉实,填塞太仓,脉反沉伏。 【食气霍乱之治】在上因而越之,当用 盐汤 探吐之。在中者,枳朴 平胃散 消之。在下者,,湿则利湿,暑用清暑。 温散 , 败毒散 ,清散, 冲和汤 。 枳朴 平胃散 枳实 浓朴 苍术 陈皮 甘草 枳朴 大...

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中脘_《气功外气疗法》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

【位置】脐上4寸。 【主治】 胃痛 , 腹胀 ,反酸, 呕吐 ,泄泻, 痢疾 , 黄疸 , 脾胃虚弱 。 【应用】中脘又名太仓、胃脘、中纪,为任 脉经 穴,是任脉与手太阳、手少阳、足阳明经之会穴,胃之募穴,腑之会穴。向本穴发气,有安魂魄,调升降,和胃气,理中焦,化湿滞,祛 痰饮 之功。临床向本穴与丰隆发气导气能化湿滞,祛痰饮。向本穴与足三里发气导气,能健脾和...

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气功外气疗法/中脘

【位置】脐上4寸。 【主治】 胃痛 , 腹胀 ,反酸, 呕吐 , 泄泻 , 痢疾 , 黄疸 , 脾胃虚弱 。 【应用】 中脘 又名太仓、胃脘、中纪,为 任脉 经穴,是任脉与手太阳、手少阳、足阳明经之 会穴 ,胃之 募穴 ,腑之会穴。向本穴发气,有安魂魄,调升降,和胃气,理中焦,化湿滞, 祛痰 饮之功。临床向本穴与 丰隆 发气 导气 能化湿滞,祛痰饮。向本穴与...

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足太阴脾经_《脉诀汇辨》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

...镰,与胃同膜,而附其上之左俞,当十一椎下。闻声则动,动则磨胃而主运化。其合肉也,其荥唇也。开窍于口。是经常多气少血。《 难经 》曰∶“脾重二斤三两,广扁三寸,长五寸,有散膏半斤。主裹血,温五脏,主藏意与智。”滑氏曰∶“掩乎太仓。”华元化曰∶“脾主消磨五谷,养于四傍。” 脾者,卑也。在胃之下,裨助胃气以化谷也。 《遗篇·刺法论》曰∶“脾为谏议之官,知周出焉。”

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嗜卧_《普济方·针灸》在线阅读_【中医宝典】

...。嗜卧怠惰。四肢不欲动。穴脾俞治嗜卧身不欲动。穴三阳络治嗜卧。穴五里 太溪 大钟 照海 二间治 伤寒 嗜卧。穴鬲俞治喜寐。穴厉兑 大敦治嗜卧。穴天井王氏云。千金谓食多身瘦。名曰食晦。先取脾俞。后取季胁。又云。凡身重不得食。无味喜卧。皆针胃脘太仓。服 建中汤 。 平胃丸 。今人嗜卧。与夫食罢则脾困。欲卧纵不能。针岂可不灸。予与人灸中脘膏肓。遂皆不困。故既言之。

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胃_身形脏腑组织_中医名词术语大全_【中医宝典】

六腑之一。胃主受纳和腐熟水谷(即消化饮食),由于胃受衲饮食,故又有“水谷之海”,“五谷之腑”或“太仓”之称。胃和脾相表里,它们的分工是:胃主受纳并消化饮食,脾主运化饮食精微,故脾和胃往往相提并论。胃的功能一般称为“胃气”。胃须将经过初步消化的饮食送到小肠;故胃气以下降为顺,如果胃气不降,就会严重影响胃的功能产生种种病症。前人认为:“纳榖者昌,绝榖者亡;有胃气...

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胃_《中医名词词典》_中医综合书籍_【岐黄之术】

六腑之一。胃主受纳和腐熟水谷(即消化饮食),由于胃受衲饮食,故又有“水谷之海”,“五谷之腑”或“太仓”之称。胃和脾相表里,它们的分工是:胃主受纳并消化饮食,脾主运化饮食精微,故脾和胃往往相提并论。胃的功能一般称为“胃气”。胃须将经过初步消化的饮食送到小肠;故胃气以下降为顺,如果胃气不降,就会严重影响胃的功能产生种种病症。前人认为:“纳榖者昌,绝榖者亡;有胃气...

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