...至于赋体散文在道教经籍中虽然比较少见，但却也别具一格。赋体散文的重要特点或功能之一就是铺排描写。它适合于道士们表现自己对大自然的体验和修道生活，所以一些道教学者也采用了这种写作形式，或以描写炼丹性状，或以铺叙读经感受，等等。有的作品在标题...
...国语辞典 佛陀。舊稱佛為法王。 大方廣佛華嚴經．卷二．世間淨眼品第一之二：「眾生種種恐怖苦，法王智光悉救濟。」 道教稱天尊。 稱羅馬教皇。...
...邱真人像，白�无须眉。正月十九日，都人致酹祠下，谓之燕九节。真人登州栖霞人，名处机，号长春子。年十九，为全真，学于宁海之昆仑山。岁在己卯，元太祖自奈曼遣使召之；使者未至，真人语其徒曰：“速促装，天使召我，我当往。”翌日使者至，乃与弟子十八人...
...目录 《摄生众妙方》长春真人保命丹 ▼ 相关方剂 ▲ 返回目录《摄生众妙方》：长春真人保命丹【处方】茯苓4两，天门冬4两，山药4两，熟地黄4两，枸杞子4两，何首乌4两，干姜2两，大茴香（炒）1两，青盐少许，鹿角胶4两，莲实半斤（去皮），破...
...丘氏有很高的文学修养，其道教词是同类中的上乘之作，前人对其评价甚高，唐圭璋先生的《全金元词》收入其词作的全部内容，顾嗣立编《元诗选》、陶湘补编《景宋金元明词》、周泳先编《唐宋金元词钩沉》、朱祖谋辑《瞗村丛书》亦收入其诗词。丘词收入《磻溪集...
...国语辞典 宋元時稱民間劇團的藝人。 宋．孟元老．東京夢華錄．卷七．駕登寶津樓諸軍呈百戲：「其村夫者以杖背村婦出場畢，後部樂作，諸軍繳隊雜劇一段，繼而露臺弟子雜劇一段。」...
...二千多年以前，古仙鸿钧老祖的三个弟子——太上老君、元始天尊（代表仙国）以及通天教主（代表妖魔国），各以混元大罗金仙的资格，共同签署了一份“封神榜”，使天地之间的邪神野仙，凶妖恶魔，都将在冥冥之中，或不知不觉的环境里，巧妙而无可避免地印证五...
...出版事业。三•一运动时,他被日军逮捕入狱。但天道教并未屈服于殖民者的镇压，创立了天道教青年党(后改名为天道教青友党)，开展爱国启蒙运动。为了朝鲜独立，天道教曾秘密组织“吾心党”运动，并在春庵上师指导下举行灭倭祈祷。不幸，秘密败露，许多干部被捕...
...，必须要在实践中给人们带来好处，而这种实践又必须要得到统治阶级的全力支持。金大定二十八年（1188），他首先取得当时信奉道教的金世宗青睐，一月内两次在京召见，寻问其长生与治国保民之术。丘处机对金世宗“剖析天人之理，演明道德之宗，甚惬上意”。...
...席相酬。”真人大惊，说道：“为我一人，宰此数生，吾之罪也。”遂合掌忏悔，念不住（那）消灾灭罪之经。既而与高老道：“贫道乃出家之人，戒酒断荤，有劳盛设，请收了罢。”高表兄弟愕然，说道：“先生既吃斋，寒舍可没甚么殷勤。”真人道：“不消。吾要告辞...
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