病证名。因外感病邪内陷与胸中 痰饮 互结所致的 结胸 。结胸有内伤、外感之别。《 医学衷中参西录 ·论结胸治法》：“外感结胸， 伤寒 与温病皆有。伤寒降早可成结胸，温病即非降早亦可成结胸，皆外感之邪内陷与胸中痰饮互相胶漆也。”无论伤寒、温病，治法皆同，俱可用《 伤寒论 》之 大陷胸汤 及 大陷胸丸 ，斟酌病之轻重浅深，分别用之。参见结胸条。
章虚谷曰∶仲景论六经外感，止有风、寒、暑、湿之邪。论温病由伏气所发，而不及外感。或因书有残缺，皆未可知，后人因而穿凿附会，以 大青 龙、越脾等汤证治为温病，而不知其实治风寒化热之证也。其所云∶太阳病， 发热 而渴为温病。是少阴伏邪出于太阳，以其热从内发，故渴而不 恶寒 。若外感温病，初起却有微恶寒者，以风邪在表也。亦不渴，以内无热也。似 伤寒 而实非伤寒，如...
...其脉洪盛者，热病也。夏月自汗，恶寒，身热而渴，其脉微弱者，中暑也。 雄按∶此注之热病，乃夏至后所发之伏邪也。《内经》亦谓之暑病。中暑者，夏月外感之热病，亦曰中 。 病有内外之殊，脉有洪微之别，是微弱本 脉，惟身重为湿候，后条虽亦身重，而口开齿燥，暑热内炽已极，似宜急与甘寒救液也。 方中行曰∶夏日则饮水，人之常事，而曰伤，何哉？良由暑迫，饮之过多，或得之冷水澡...
病证名。由外感六淫引起的 气喘 。见《 症因脉治 ·喘症论》。包括风寒喘逆、暑湿喘逆、燥火喘逆等。详各条。
病证名。内有积热，外感风寒或风热所致的吐血。《 症因脉治 》卷二：“外感吐血之因，内有积热，诸经火盛，外有风寒，束其肌表，血络热甚，不得外越，妄行上冲。”外感风热者，兼见 发热 头痛 ， 鼻干 口燥，或有 咳嗽 ，脉象浮数，宜外散风热，兼清热 凉血 ，用 桑杏汤 加 藕节 、 茅根 之类。外感风寒者，兼见发热 恶寒 ，头痛无汗，宜外散风寒，内清里热，用 羌活...
证名。外感湿邪，与体内水湿互结所致的病证。湿痰证之一。见《 症因脉治 ·外感痰症》。多因坐卧卑湿之地，或感受雨湿，与体内水液交凝而致。症见身发寒热，面目浮肿， 恶寒 头痛 ， 身痛 不能转侧， 呕吐 恶心 ，烦满不渴。治宜散风除湿，用 羌活胜湿汤 、化痰 二陈汤 、 平胃散 等方。参见湿痰条。
指感邪即发的温病。见《 温热经纬 ·叶香岩外感温热篇》王士雄注。与伏气温病相对而言。详见温病有关条。
七情所病，谓之内伤；六淫所侵，谓之外感。自《内经》、《难经》以及唐宋诸书，无不言之深切着明矣。二者之病，有病形同而病因异者；亦有病因同而病形异者；又有全乎外感。 全乎内伤者；理会有内伤兼外感，外感兼内伤者。则因与病，又互相出入，参错杂乱，治法迥殊。盖内伤由于神志，外感起于经络。轻重浅深，先后缓急，或分或合，一或有误，为害非轻。能熟于《内经》及仲景诸书，细心体...
董妪年四十余．患 胸痛 呕逆． 喉痹 带下． 头痛 ．病非一端．诊其脉沉细而涩．余曰脉法云．下手脉沉．便知是气．病由情怀不畅．郁怒伤肝．木邪犯土．心脾气结．法当疏气平肝．先用归、芍、 香附 、 橘红 、 郁金 、蔻仁、 柴胡 、 丹皮 、鲜 橘叶 、 佛手花 、 瓦楞子 、 牡蛎 等．以水先煮 生铁落 ．然后煎药服三剂．诸症俱减八九．后以 逍遥散 加丹、栀、...
外感 发热 是指感受六淫之邪或温热疫毒之气，导致营卫失和，脏腑阴阳失调，出现病理性体温升高，伴有 恶寒 、面赤、烦躁、 脉数 等为主要临床表现的一类外感病证。外感发热，古代常名之为“发热”、“寒热”、“壮热”等。 人体体温相对恒定，不因外界温度的差异而有所改变，保持在37℃左右。由于饮食、运动、环境、情绪和性别的关系，体温可能有暂时的轻微的波动，但此无临床意...
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