...译文 墨家学派的信奉者夷之想通过孟子的学生徐辟求见孟子。孟子说：“我是很愿意见他的，但我现在正病着，等我病好了我去见他，夷子就不用来了。” 过了几天，夷子又提出想见孟子。孟子说：“我今天可以见他，不公正地对他，则道理就会不显明；我且公正地...
...《黄帝明堂经》 《勉学堂针灸集成》 《循经考穴编》 扁鹊 扁鹊与针灸 曹翕与曹氏灸经 陈延之与《小品方》 承淡安与《中国针灸治疗学》 程莘农 东汉针灸学家--涪翁与郭玉 窦默 窦默与《窦太师针经》、《窦太师秘传》、《针经指南》 涪翁 高武...
...涪翁，东汉初年针灸学家。 将针术传其子程高。郭玉年少时拜程高为师，“学方诊六征之技，阴阳不测之术”，后又师承涪翁，成为其再传弟子。 涪翁像...
...吕广，三国时期吴国人。医术精湛，年轻时就是著名的医生。曾注解《八十一难经》，撰注《玉匮针经》、《募腧经》等书。 【生平与著作】 吕广，三国时期吴国人，他的确切生卒年代现在已经无从考证。吕广在隋代又被人称为吕博，或吕博望，这是为了避隋炀帝...
...在遥远的古代，没有CT，也没有核磁共振，医生们只能依靠人体的感官来收集诊断资料。 在遥远的古代，没有CT，也没有核磁共振，医生们只能依靠人体的感官来收集诊断资料，然而，也恰恰是这种条件缺乏的情形，迫使古代的贤能异士，充分发挥自己的聪明才智...
...有关上述问题，我还想从另外一个方面加以申说。理论与实际运用，理论与临床的关系是非常明确的。有关这一点，我们只要回顾一下20世纪物理学的发展，就会很清楚。19世纪末，经典物理学已经达到了人们想象中的十分完美的程度。人们也许认为，这就是解释...
...书名的最后一个字是“论”，大家也别小看了这个字。论在古代是一个很重要的概念，是一个与经相对应的概念。所以，要搞清楚论，必须首先搞清经。“经”是什么？经就是经典。中医有中医的经典，道家有道家的经典，佛家有佛家的经典。这个经典意味着什么呢？它...
...儒家的创始人是孔子。墨家的开山祖是墨翟。考察一下儒家之道流传下来而墨家之法废弃不用的原因，是因为儒家的道理可行，而墨家的主张难从。用什么来证明这一点呢？墨家主张薄葬而又信奉鬼神，道理互相矛盾违背了实际情况，当然难以顺从。矛盾到何种程度呢？...
...卒，因内外游历，中丘御史端公曹公一见如旧，署以爪牙之任，亦非愿焉。早年知命，退身乡里，□茅二房，结文场之友，清文丽藻，观之璨然。复至暮年，渐遵释教，毗蓝净宗，往来不绝。或图画真容，或书写经典，前后数年，不可胜记。何图天下□音，鱼靳遗殒，此...
...张仲景是东汉南阳郡涅阳县（今河南邓州市）人，中国东汉伟大的医学家、世界医史伟人。张仲景的《伤寒杂病论》，是中医史上第一部理、法、方、药俱备的经典，而仲景因而被后世尊为“医圣”，有庙供奉香火。 张仲景生在一个没落的官僚家庭，其父张宗汉曾在朝...
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