尚贤上第八 子 墨子 言曰：“今者王公大人为政于国家者，皆欲国家之富，人民之众，刑政之治，然而不得富而得贫，不得众而得寡，不得治而得乱，则是本失其所欲，得其所恶，是其故何也？” 子墨子言曰：“是在王公大人为政于国家者，不能以尚贤事能为政也。是故国有贤良之士众，则国家之治厚，贤良之士寡，则国家之治薄。故大人之务，将在于众贤而己。” 曰：“然则众贤之术将柰何哉？...
貴義第四十七 子 墨子 曰：「萬事莫貴於義。今謂人曰：「予子冠履，而斷子之手足，子為之乎？」必不為，何故？則冠履不若手足之貴也。又曰： 「予子天下而殺子之身，子為之乎？」必不為，何故？則天下不若身之貴也。爭一言以相殺，是貴義於其身也。故曰，萬事莫貴於義也。 」 子墨子自魯即齊，過故人，謂子墨子曰：「今天下莫為義，子獨自苦而為義，子不若已。」子墨子曰：「今有人...
...不相攻，家与家不相乱，盗贼无有，君臣父子皆能孝慈，若此则天下治。故圣人以治天下为事者，恶得不禁恶而劝爱？故天下兼相爱则治，交相恶则乱。故子 墨子 曰：“不可以不劝爱人者，此也。” 兼爱中第十五 子墨子言曰：“仁人之所以为事者，必兴天下之利，除去天下之害，以此为事者也。”然则天下之利何也？天下之害何也？子墨子言曰：“今若国之与国之相攻，家之与家之相篡，人之与人...
《墨子闲诂》内容简介 一：《墨子闲诂》卷一 1、 《三辩》原文-出自《墨子闲诂》卷一 2、 《辞过》原文-出自《墨子闲诂》卷一 3、 《七患》原文-出自《墨子闲诂》卷一 4、 《法仪》原文-出自《墨子闲诂》卷一 5、 《所染》原文-出自《墨子闲诂》卷一 6、 《修身》原文-出自《墨子闲诂》卷一 7、 《亲士》原文-出自《墨子闲诂》卷一 二：《墨子闲诂》卷二 ...
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...有与侵就伏橐，攻城野战死者，不可胜数。此不令为政者，所以寡人之道数术而起与？圣人为政特无此，不圣人为政，其所以众人之道亦数术而起与？”故子 墨子 曰：“ 去无用之费，圣王之道，天下之大利也。” 节用中第二十一 子墨子言曰：“古者明王圣人，所以王天下，正诸侯者，彼其爱民谨忠，利民谨厚，忠信相连，又示之以利，是以终身不餍，殁世而不卷。古者明王圣人，其所以王天下正...
子墨子曰：“万事莫贵于义。今谓人曰：‘予子冠履，而断子之手足，子为之乎？’必不为，何故？则冠履不若手足之贵也。又曰：‘予子天下而杀子之身，子为之乎？’必不为，何故？则天下不若身之贵也。争一言以相杀，是贵义于其身也。故曰：万事莫贵于义也。” 子墨子自鲁即齐，过故人，谓子墨子曰：“今天下莫为义，子独自苦而为义，子不若已。”子墨子曰：“今有人于此，有子十人，一人耕...
鲁君谓子墨子曰：“吾恐齐之攻我也，可救乎？”子墨子曰：“可。昔者， 三代之圣王禹、汤、文、武，百里之诸侯也，说忠行义，取天下；三代之暴王 桀、纣、幽、厉，雠怨行暴，失天下。吾愿主君之上者，尊天事鬼，下者爱利 百姓，厚为皮币，卑辞令，亟遍礼四邻诸候，驱国而以事齐，患可救也。非此， 顾无可为者。” 齐将伐鲁，子墨子谓项子牛曰：“伐鲁，齐之大过也。昔者，吴王东伐越...
天脚板果 Tiān Jiǎo Bǎn Guǒ 别名 功效作用 活血 定痛； 解毒 消肿 。主 跌打损伤 ； 骨折 ； 痈疽 ； 痔疮 ；水火汤伤 英文名 Fruit of Chinese Aucuba 始载于 《 峨嵋药植 》 毒性 归经 药性 凉 药味 苦 【药 名】： 天脚板果 【拼 音】：TIANJIAOBANGUO 【来 源】：为双子叶植物药 山茱萸...
天灶火丹 ，病名。 丹毒 之一种。见《 备急千金要方 》卷二十二。病从髀间起。多见于小儿未满百日。以犯行路灶君之迷信命名。若热流下令 阴头 赤肿。《 疮疡经验全书 》卷六称为天灶丹，指因 手三阳经 风热 所致之小儿丹毒。治宜内服轻解散，外用柳灰散涂之。
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