...谓也，当详辩之。 凡阳气不足，血寒经迟者，色多不鲜，或色见沉黑，或涩滞而少，其脉或微、或细，或沉迟弦涩，其脏气形气必 恶寒 喜暖。凡此者，皆无火之证，治宜温养血气，以 大营煎 、 理阴煎 之类加减主之。大约寒则多滞，宜加姜、桂、 吴茱萸 、 荜茇 之类，甚者须加 附子 。 五物煎 （新因三） 乌鸡煎丸 （妇一四二） 增损四物汤 （妇百十） 四神散 （妇七五）
...谓也，当详辩之。 凡阳气不足，血寒经迟者，色多不鲜，或色见沉黑，或涩滞而少，其脉或微、或细，或沉迟弦涩，其脏气形气必 恶寒 喜暖。凡此者，皆无火之证，治宜温养血气，以 大营煎 、 理阴煎 之类加减主之。大约寒则多滞，宜加姜、桂、 吴茱萸 、 荜茇 之类，甚者须加 附子 。 五物煎 （新因三） 乌鸡煎丸 （妇一四二） 增损四物汤 （妇百十） 四神散 （妇七五）
...谓也，当详辩之。 凡阳气不足，血寒经迟者，色多不鲜，或色见沉黑，或涩滞而少，其脉或微、或细，或沉迟弦涩，其脏气形气必 恶寒 喜暖。凡此者，皆无火之证，治宜温养血气，以 大营煎 、 理阴煎 之类加减主之。大约寒则多滞，宜加姜、桂、 吴茱萸 、 荜茇 之类，甚者须加 附子 。 五物煎 （新因三） 乌鸡煎丸 （妇一四二） 增损四物汤 （妇百十） 四神散 （妇七五）
...五百壮、千壮，此亦太过。曹氏灸法，有百壮、五十壮。《短剧》诸方亦然。惟《明堂本经》云∶针入六分，灸三壮，更无余治。故后人不准，惟以病之轻重而增损之。凡灸头项，止于七壮，积至七七壮止。《铜人》治风，灸上星、前顶、百会，至二百壮，腹背灸五百壮。若鸠尾、巨阙，亦不宜多灸，灸多则四肢细而 无力 。《 千金方 》于足三里穴，乃云多至三百壮。心俞禁灸。苦 中风 ，则急灸...
...便，则 脉数 而伤脾；利小便，则内亡津液，胃中枯燥。但使不犯三禁，则营卫自和，而寒热自止矣。凡用治之法，如发渴则白虎，气弱则黄 ，血痛则 当归 ， 腹痛 则 芍药 。大抵产病，天行从加减 柴胡 ，杂证从增损四物，宜察脉证而用之。详此说虽为产育之大法，然病变不同，倘有是证，则不得不用是药，所谓有病则病受之也。第此经常之法，固不可不知，而应变之权，亦不可执一也。
...便，则 脉数 而伤脾；利小便，则内亡津液，胃中枯燥。但使不犯三禁，则营卫自和，而寒热自止矣。凡用治之法，如发渴则白虎，气弱则黄 ，血痛则 当归 ， 腹痛 则 芍药 。大抵产病，天行从加减 柴胡 ，杂证从增损四物，宜察脉证而用之。详此说虽为产育之大法，然病变不同，倘有是证，则不得不用是药，所谓有病则病受之也。第此经常之法，固不可不知，而应变之权，亦不可执一也。
...五百壮、千壮，此亦太过。曹氏灸法，有百壮、五十壮。《短剧》诸方亦然。惟《明堂本经》云∶针入六分，灸三壮，更无余治。故后人不准，惟以病之轻重而增损之。凡灸头项，止于七壮，积至七七壮止。《铜人》治风，灸上星、前顶、百会，至二百壮，腹背灸五百壮。若鸠尾、巨阙，亦不宜多灸，灸多则四肢细而 无力 。《 千金方 》于足三里穴，乃云多至三百壮。心俞禁灸。苦 中风 ，则急灸...
...五百壮、千壮，此亦太过。曹氏灸法，有百壮、五十壮。《短剧》诸方亦然。惟《明堂本经》云∶针入六分，灸三壮，更无余治。故后人不准，惟以病之轻重而增损之。凡灸头项，止于七壮，积至七七壮止。《铜人》治风，灸上星、前顶、百会，至二百壮，腹背灸五百壮。若鸠尾、巨阙，亦不宜多灸，灸多则四肢细而 无力 。《 千金方 》于足三里穴，乃云多至三百壮。心俞禁灸。苦 中风 ，则急灸...
...便，则 脉数 而伤脾；利小便，则内亡津液，胃中枯燥。但使不犯三禁，则营卫自和，而寒热自止矣。凡用治之法，如发渴则白虎，气弱则黄 ，血痛则 当归 ， 腹痛 则 芍药 。大抵产病，天行从加减 柴胡 ，杂证从增损四物，宜察脉证而用之。详此说虽为产育之大法，然病变不同，倘有是证，则不得不用是药，所谓有病则病受之也。第此经常之法，固不可不知，而应变之权，亦不可执一也。
...主气，气不和而热，脾统血，血不荣而寒乎?抑脾阴肺阳而自为寒热耶?然总以逐瘀为主，而温凉之法有不同也)则寒。若误作疟治之则谬矣。阴阳不和者宜 增损四物汤 ，败血不散者用 夺命丹 。问曰∶二者何以别之?曰∶时有刺痛者，败血也。但寒热无他症者，阴阳不和也(用增损 四物汤 不一，当随病加减)。 按薛氏曰∶产后寒热，因血气虚弱或脾胃亏损，乃不足之症。经云∶阴虚则 发热...
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