甲己之年丙作首，丙火生土，土喜干燥而恶水湿，药宜辛燥之品。 乙庚之岁戊为头，戊土生金，金喜清肃而恶火燥，药宜滋润之品。 丙辛之年从庚起，庚金生水，水喜温暖而 恶寒 凝，药宜温暖之品。 丁壬壬上癸顺流，癸水生木，木喜条达而恶 抑郁 ，药宜挑达之品。 戊癸翻从甲寅求，甲木生火，火喜升发而恶湿郁，药宜清凉之品。
甲己之年丙作首，丙火生土，土喜干燥而恶水湿，药宜辛燥之品。 乙庚之岁戊为头，戊土生金，金喜清肃而恶火燥，药宜滋润之品。 丙辛之年从庚起，庚金生水，水喜温暖而 恶寒 凝，药宜温暖之品。 丁壬壬上癸顺流，癸水生木，木喜条达而恶 抑郁 ，药宜挑达之品。 戊癸翻从甲寅求，甲木生火，火喜升发而恶湿郁，药宜清凉之品。
甲己之年丙作首，丙火生土，土喜干燥而恶水湿，药宜辛燥之品。 乙庚之岁戊为头，戊土生金，金喜清肃而恶火燥，药宜滋润之品。 丙辛之年从庚起，庚金生水，水喜温暖而 恶寒 凝，药宜温暖之品。 丁壬壬上癸顺流，癸水生木，木喜条达而恶 抑郁 ，药宜挑达之品。 戊癸翻从甲寅求，甲木生火，火喜升发而恶湿郁，药宜清凉之品。
旧名大论。 按：大论俱在五运六气，此无其例。 黄帝曰：阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。积阳为天，积阴为地。阳生阴长，阳杀阴藏。治病必求于本。 阴阳，天地之大道也，万物之主，变化之原，生杀之本，神明之府也。 五语与天元纪论同。 积阳则为天，积阴则为地。阳升阴降，则能生能长，阳降阴升，则能杀能藏。 天元纪论：天以阳生阴长，地以...
旧名大论。 按：大论俱在五运六气，此无其例。 黄帝曰：阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。积阳为天，积阴为地。阳生阴长，阳杀阴藏。治病必求于本。 阴阳，天地之大道也，万物之主，变化之原，生杀之本，神明之府也。五语与天元纪论同。积阳则为天，积阴则为地。阳升阴降，则能生能长，阳降阴升，则能杀能藏。天元纪论：天以阳生阴长，地以阳杀阴...
旧名大论。 按：大论俱在五运六气，此无其例。 黄帝曰：阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。积阳为天，积阴为地。阳生阴长，阳杀阴藏。治病必求于本。 阴阳，天地之大道也，万物之主，变化之原，生杀之本，神明之府也。 五语与天元纪论同。 积阳则为天，积阴则为地。阳升阴降，则能生能长，阳降阴升，则能杀能藏。 天元纪论：天以阳生阴长，地以...
旧名大论。 按：大论俱在五运六气，此无其例。 黄帝曰：阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。积阳为天，积阴为地。阳生阴长，阳杀阴藏。治病必求于本。 阴阳，天地之大道也，万物之主，变化之原，生杀之本，神明之府也。 五语与天元纪论同。 积阳则为天，积阴则为地。阳升阴降，则能生能长，阳降阴升，则能杀能藏。 天元纪论：天以阳生阴长，地以...
...录 《会约》补土保金汤 ▼ 相关方剂 ▲ 返回目录 《会约》：补土保金汤 【处方】 人参 1钱半， 白术 1钱半， 茯苓 1钱半，炙草1钱， 麦冬 1钱， 贝母 1钱， 款冬花 1钱， 山药 （炒）2钱， 扁豆 （炒）2钱， 苡仁 （炒）2钱。 【功能主治】 补土生金。主产后 咳嗽 。 【用法用量】 生姜 、 大枣 为引，水煎服。 【摘录】 《会约》 卷十五
...夜生，或阴雨，或水解之，方吉。兖、青人文章富贵，见水有漂流之患，盖秋水非滋木之时也，冀、雍人尤忌。得土栽培，根基稳厚。见金反吉，盖金司令，则万物摧落，既无长养以遂其生，又未归根以复其命，所可借者，在一金耳，苟无金制以成其器，则为天地间一朽木，此所以仗斧斤之力斫削成器而为栋梁之用，正所谓斧斤以时入山林，木不可胜用也。气运宜往东方、南方。冬木正肃杀之时，复命归根...
生生子曰∶天地万物，本为一体。所谓一体者，太极之理在焉。故朱子曰∶太极只是天地万物之理。在天地，统体一太极；在万物，万物各具一太极。即阴阳而在阴阳，即五行而在五行，即万物而在万物。夫五行异质，四时异气，皆不能外乎阴阳。阴阳异位，动静异时，皆不能离乎太极。人在大气中，亦万物中一物尔，故亦具此太极之理也。惟具此太极之理，则日用动静之间，皆当致夫中和，而不可须离也...
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