...医学含义，成为中医学理论体系的重要组成部分。 《素问·阴阳应象大论》称：“天地者，万物之上下也；阴阳者，血气之男女也；左右者，阴阳之道路也；水火者，阴阳之征兆也；阴阳者，万物之能始也。”中医学的阴阳学说主要有如下内容： ①阴阳的对立制约。中医...
...大便清薄、倦怠无力等“心脾两虚”的症状。 运用五行学说说明脏腑问的病理变化和它们之问的相互影响。如：1、金寒水玲。金属肺，水属肾。两者在生理上相互资生，在病理上相互影响。从水液代谢方面谈，肾上连于肺，肺为水之上源，只有肺气不断的肃降，才能...
...伤寒家所接受。再者《余镜录》舌与苔的配合形式亦多不切合实际，临床实用价值不高，如文中白苔舌“舌见白苔滑者，邪初人里也，丹田有热，胸中有寒，乃少阳半表半里之证，宜用小柴胡汤，栀子豉汤治之”。舌苔白滑乃为表证挟湿之证，而决非是上寒下热证。 由于...
...工作取得的重大成绩。二、建立养生保健的科研机构我国五十年代末六十年代初，就系统地开展现代老年病学研究，之后成立了老年研究室，近年来全国各地又相继成立老年病防治研究所（室）及很多老年保健委员会等组织机构，广泛开展老年病防治的科研活动。为了适应...
...繁衍。每一个生命，不管它有多么巨大或是多么渺小，它们都是天地系统的一种模仿与再现。人类，作为天地之宠儿，完整而全面地秉承了天地的所有功能。因此，天地有什么，在人，也就会有什么。天有四时，人有四肢。天有五行六气，人有五藏六腑。天地有阴阳，人体...
...之象。中医学认识世界的最基本的特点，就在于把一切事物几乎都归结为与阴阳或五行相应合的“象”。事实上只有“象”才可划分为阴阳或五行，而纯粹的形质，即脱离一定行为、功能表现和相互关系的形质，则无所谓阴阳或五行。第二，据象归类，整体划分世界。...
...本身沦为伪科学，即力倡此说之邹衍亦不免视同江湖术士，不足挂齿。近读李约瑟中国科学技术史独具慧眼，对阴阳认为是宇宙间两种基本力量，对五行归纳为基本要素，对邹衍本人更是推崇不遗余力，竟谓其可能被认为是整个中国科学的实际创立者，如果他不是五行学说的...
...应该减少耗损，两汉之际的桓谭，在所著《新论》中提出“人生如燃烛”，这也是对静养的另一种解释。在静养和减少消耗中，特别强调精气内守，保养肾精。 3.重节奏，贵和谐 中医养生治病都讲求天人之和谐，人要与一年四季，一日晨昼昏的节奏同步，阴阳的刚柔...
...中医妇科学是运用中医学理论研究妇女生理病理特点和防治妇女特有疾病的一门临床学科。中医理论包括阴阳五行学说、脏腑经络学说、气血津液学说、病因病机、四诊八纲、辨证施治等。中医妇科学就是要运用这些基本理论，以整体观念为主导思想，系统地研究妇女...
...本报讯 （记者马定科 通讯员郑 洪 史亚飞）8月27日，国医大师、广州中医药大学终身教授邓铁涛来到该校举办的全国首个中医学研究生暑期学校，为全国21所医药高等院校的260余名学员上课，并赠送专著。95岁高龄的邓铁涛风趣地自称“90后”，在...
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