少阴经病有传、有中。今先举传经者言之,其见症也,口燥、咽干而渴,或 咽痛 ,或下利清水、色纯青,心下硬,或下利肠垢,目不明。大、 小承气汤 并主之。
(仲景)里用 柴胡 , 芍药 枳实 甘草 须。( 柴胡 、芍药炒、 枳实 麸炒、 甘草 炙等分。)此是阳邪成厥逆,(阳邪入里,四肢逆而不温。)敛阴泄热平剂扶。(芍药敛阴,枳实泄热,甘草和逆, 柴胡散 邪,用平剂以和解之。)
夫太阳者,即坎中真阳也;少阴者,即坎水也。阳居二阴之中,阴含一阳之内。人身中一水一火,即在此处攸分。故太阳为人身纲领,主皮肤,统营卫者是也。太阳之气上升,则水精之阴,即从太阳而上行,从皮肤而出 水气 。太阳为外邪干犯,必由毛窍而入,仲景所以著《 伤寒 》,皆是从根底上来也。故太阳之底〔面〕是少阴,少阴之底面即是太阳,所以太阳发汗有亡阳之虞,即此是也。后学不知...
盖太阳病.脉似少阴.少阴病.证似太阳.所以谓之反.而治当异也.今深究其旨.均自脉沉 发热 .以其有头疼.故为太阳病.脉当浮.今反脉不浮而沉者.以里虚久寒正气衰微所致.今身体疼痛.故宜救里.使正气内强.逼邪外出.而 干姜 生附.亦能出汗而解.假若里不虚寒.则见脉浮.而正属太阳 麻黄 证也.均自脉沉发热.以其无头疼.故名少阴病.当无热.今反寒邪在表.但皮肤郁闭而...
仲景曰.脉尺寸俱沉者.少阴受病也.当五六日发.以其脉贯肾.络于肺.系舌本.故口燥舌干而渴.庞氏云.宜 大承气汤 .雍曰未可也.更宜详余证.可下则下之. 又曰.少阴之为病.脉微细.但欲寐也. 又曰.少阴病.欲吐不吐.心烦.但欲寐.五六日.自利而渴者.属少阴也.虚故引水自救.若 小便 色白者.少阴病形悉具.小便白者.以下焦虚.有寒.不能制水.故令色白也.常氏云....
阳邪传入少阴中,口燥咽干谵语同,便实绕脐时硬痛,腑中燥屎却宜攻,按 伤寒 五六日内,及足少阴肾经受之,其脉起于足之涌泉穴,上行贯脊,循喉咙,络舌注心中,行身之前,终于府穴也,其症则口燥咽干,便实谵语,或绕脐 腹痛 ,是腑中燥屎使然,与直中全无干涉,宜下之,如大承气及 调胃承气汤 是也, 麻黄附子细辛汤 ,发表温经。
少阴一经.兼水火二气.寒热杂居.故为病不可捉摹.其寒也症类太阴.其热也症似太阳.故仲景以微细之病脉.欲寐之病情为提纲.立法于象外.使人求法于病中.凡症之寒热之真假.仿此义以推之.其阴阳虚实见矣.五经提纲.皆是邪气盛则实.惟少阴提纲.是指正气夺则虚者.以少阴为人身之本也.然邪气之盛.亦因正气之虚.故五经皆有可温可补症.正气之夺.亦因邪气之盛.故少阴亦有汗吐下症...
少阴一经.兼水火二气.寒热杂居.故为病不可捉摹.其寒也症类太阴.其热也症似太阳.故仲景以微细之病脉.欲寐之病情为提纲.立法于象外.使人求法于病中.凡症之寒热之真假.仿此义以推之.其阴阳虚实见矣.五经提纲.皆是邪气盛则实.惟少阴提纲.是指正气夺则虚者.以少阴为人身之本也.然邪气之盛.亦因正气之虚.故五经皆有可温可补症.正气之夺.亦因邪气之盛.故少阴亦有汗吐下症...
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