...．一云濡弱而长．） 夏心脉洪大而散．（一云浮大而散．一云浮洪而 ．一云洪而微实．一云浮大而洪长．一云洪大而长．）吕广云．非是．乃小肠脉也． 四季脾脉娜娜而缓．（一云软大而缓．一云沉而濡长．三月六月九月十二月各旺一十八日．） 秋肺脉浮涩而短．（一云微涩而短．一云轻虚以浮．） 冬肾脉沉滞而滑．（一云沉濡而短．一云沉而紧实．一云沉细．一云沉实而滑．一云沉濡而滑．）
... 防风 黄芩 泽兰 （各一两） 松脂 柏脂 （各三两） 上十一味 咀，以猪脂二斤煎之，别以 白芷 一枚纳中，候色黄即膏成，去滓滤，以密器收贮之，以涂疮，无问大小皆瘥，不生脓汁也。（出第□卷中） 深师预备 金疮散 方。 干姜 甘草 （炙） 桂心 （各一两） 当归 （三两） 芎 （四两） 蜀椒 （三两汗） 上六味捣散，以酒服方寸匕，日三。（肘后同出第二十九卷中）
四季针灸坐向理，宜从四季顺自然，东南西北四维向，以迎生气本乎天。 注：●针灸坐向，避忌之理，『医学入门』：「春坐东向西，夏坐南向北，秋坐西向东，冬坐北中向南」。 ●皆背四季生气之向，不可为法。 ●宜从春向东，夏向南，秋向西，冬向北，四土旺月向四维，以迎生气，本乎天理，顺其自然为是也。
四季起居养生法，是指人们在日常生活中遵循传统的养生原则而合理地安排起居，从而达到健康长寿的方法。 《素问。上古天真论》中说，“起居有常”而能“尽终其天年”；反之，若“起居无节”多致“半百而衰”。“起居”主要指生活作息。“有常”是指有一定的规律。所以，起居养生法是一种通过调节人体的生活起居，使之符合人的生理规律的一种养生方法。有关起居养生法的运用主要体现在两个...
...同敷，如干再另敷，易一、二遍，无不愈者。（屡验方） 扎马疔 切不可食肉。生 白酒煎 草、 紫花地丁 、 车前草 服之，愈。（《秘方集验》） 金疮 急用自己 小便 淋患处，口必渴，切不可饮水，但食肥腻之物解渴而已。若食薄粥则血沸而出 一方 五月五日将老鼠同 锻石 捣收，敷金疮神效。（李时珍方） 金疮出血 龙骨 （ ）二钱 白矾 （半生半枯）一两 五倍子 （半生...
禁 金疮 法∶咒曰∶吾被百箭，疗无一疮，一人挽弓，万人惊张，一箭破于千阵，此禁亦是难当。急急如律令。 又法∶正月一日日未出时，取四壁下土和酒 井花水 向东三拜云，言受神禁愿大神，如是四方各礼讫，口含酒水四方悉 ，至日中还复如此，七日之中鲜洁斋戒，不得恶言退场门，禁金疮即定法元，闭气嘘三遍，呵气七遍，唾之曰∶日出东方，惠惠皇皇，上告天公，下告地皇，地皇夫人，教...
禁 金疮 法∶咒曰∶吾被百箭，疗无一疮，一人挽弓，万人惊张，一箭破于千阵，此禁亦是难当。急急如律令。 又法∶正月一日日未出时，取四壁下土和酒 井花水 向东三拜云，言受神禁愿大神，如是四方各礼讫，口含酒水四方悉 ，至日中还复如此，七日之中鲜洁斋戒，不得恶言退场门，禁金疮即定法元，闭气嘘三遍，呵气七遍，唾之曰∶日出东方，惠惠皇皇，上告天公，下告地皇，地皇夫人，教...
...为得道。” 人的性生活，作为一种生命活动，一种自然界中的现象，当然不能例外。那么究竟如何根据季节的变化，对性生活进行不同调节呢？ （1）春为四季之首，万物复苏，气象更新，充满蓬勃生机 在这种“天地俱生，万物以荣”的季节里，人的思想意识及身体活动应顺其自然的变化，身心保持势展畅达的状态。此时性生活较冬季应有所增加，至少不能对其加以过分的制约。适度增加性生活有助...
...正气存内，邪不可干。”面对香港 禽流感 肆虐， 手足口病 的感染个案屡创新高，有注册中医师教路，只要懂得跟随四时气候的转变，选择合适食材进行四季食疗，并以薏米、 淮山 、 绿豆 、 土茯苓 入膳，便能除湿热毒，增强免疫力，预防疾病。 中医说“药食同源”，香港中文大学中医学院院长车镇涛表示，很多食物既可做菜、又可做药，只要根据 四季春 温、夏热、秋凉、冬寒，选...
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