阴阳和五行学说是我国古代的哲学理论,概括了古人对自然界发展变化规律的认识,为原始的归纳辨证法。早在约两千年前,阴阳学说就被引用于医学领域,成为中国医学的一种理论。在我国医学中,无论对人体的组织结构、功能活动、疾病的发生、发展,以及药物治疗,都运用阴阳五行学说。为了完整地理解我国医学的精华,有必要了解阴阳和五行学说。 1.阴阳学 中医基本理论及阴阳学说 阴阳和...
五行学说用五行之间的生克关系来阐释事物之间的相互关系．认为任何事物都不是孤立、静止的，而是在不断的相生、相克的运动中维持协调平衡的。 五行，是指金、木、水、火、土五类物质的运动。它是用来阐释事物之间相互关系的抽象概念，具有广泛的涵义，并非仅指五种具体物质本身。五行学说是以五种物质的功能属性来归纳事物或现象的属性，并以五者之间的相互滋生、相互制约来论述和推演事...
...养阳，秋冬养阴”之说。这些都说明人体必须顺应四时自然变化而养生，从而加强人体适应季节与气候变化的能力，以保证身体健康，减少疾病的发生。 一年四季，春温，夏热，秋凉，冬寒。气候的变化，会给人体带来不同程度的影响。因此，机体的营养结构要随季节的变化予以协调，注意各个季节的科学饮食及食补方式，合理安排饮食。春季宜食清淡；夏季宜食甘凉；秋季燥热，宜食生津食品；冬季寒...
五行者，水火木金土也。五行即阴阳之质，阴阳即五行之气，气非质不立，质非气不行。行也者，所以行阴阳之气也。朱子曰∶五行质具于地而气行于天。其实元初，只一太极，一分为二，二分为四。天得一个四，地得一个四，又各有一个太极行乎其中，便是两其五行而已。故河洛图书具阴阳之象，分左右中前后以列五行生成之数焉。先儒曰∶天地者，阴阳对待之定体；一二三四五六七八九十者，阴阳流行...
...昏睡 露睛．此无阳也．宜未发而治之． 调元汤 合 小建中汤 主之．如见上证．虽有 神丹 ．不可治也．或问．吐泻何以生风．而不可治者何也．曰．五行之理．气有余则乘其所胜．不足则所胜乘之．吐泻损脾．脾者土也．风者肝木所生也．脾土不足．则肝木乘之．木胜土也．其病不可治．人身之中．以谷为本．吐多则水谷不入．泻多则水谷不藏．吐则伤气．泄则伤血．水谷已绝．血气又败．如之...
... 同采莲。 秋菊开花遍 地黄 ，一回雨露一 茴香 ； 扶童去取 国公酒 ，醉倒 天南星 大光。 冬来无处可 防风 ， 白芷 糊窗一层层； 待到雪消 阳起石 ，门外户悬 白头翁 。 注：此为我国古人笔下著名的中药名四季歌，既符合一年四季的特征，又加入20余味中草药名，极富情趣。不仅令人神往，还可感悟中药名包含的学问，不失为一首作。 摘自《医药经济报》 文/肖明
...种病症，可单用本品一两，煎服；也可配合 蒲公英 、 乌蔹莓 、鸭拓草等同用。 2.用于热 疖 痈 肿初起，下肢溃烂，汤火伤及外伤出血等症。 四季青 既能清热解毒，且可凉血止血。用治热疖痈肿初启，可用鲜叶适量，洗净，加 食盐 少许，同捣烂，外敷患处。治下肢溃烂及汤火伤，可用干叶研成细粉，用 麻油 调涂患处。外治 创伤 出血，可用鲜叶洗净，捣烂外敷伤口；也可用干...
发挥云． 心火 者．君火也．君务德而不为毒．为痒痛 疮疡 者．乃命门相火之所为也儿诸疮．皆胎毒也．命门者．右肾也．虽云男子以藏精．女子以系胞．父母命门之中．原有伏火．胚胎之始．儿则受之．既生之后．其火必发为 痈 疽丹疹癣一切恶疮．名曰胎毒者．是也．古人立法．于儿初生之时．有拭口法．有 黄连 甘草 朱密法．无非以 解毒 而设也．后人因之．合上三法．取 脐带 合...
所谓五行是古人总结的一套学说，主要用来说明万事万物的相互联系、相互资生和相互制约，从而达到生态平衡。五行学说是一门善于解决多因素平衡、和谐与共存的学问，是一种很可贵的理论方法。 五行的具体内容很简单，说的就是土生金、金生水、水生木、木生火、火生土；以及土克水、水克火、火克金、金克木、木克土的关系。也就是金、木、水、火、土五种要素之间存在的相生、相克的复杂关...
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