勾践灭原文、翻译及赏析_【古诗文大全】

越王勾践栖于会稽之上,乃号令于三军曰:“凡我父兄昆弟及国子姓,有能助寡人谋而退者,吾与之共知越国之政。”大夫种进对曰:“臣闻之,贾人夏则资皮,冬则资絺,旱则资舟,水则资车,以待乏也。夫虽无四方之忧,然谋臣与爪牙之士,不可不养而择也。譬如蓑笠,时雨既至,必求之。今君王既栖于会稽之上,然后乃求谋臣,无乃后乎?”勾践曰:“苟得闻子大夫之言,何后之有?”执其手而与...

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茱萸混淆品(2)——野吴萸(Yewuyu)_【中医宝典】

茱萸混淆品(2)——野吴萸(Yewuyu) [来源] 芸香科(Rutaceae)植物野茶辣Evoda sp.的干燥果实。 [性状] 常为五角状扁球形,直径7~10mm,由1~5开裂的心皮组成,外果皮暗褐色或棕褐色,稍粗糙,具细圆形的黑色腺点,内果皮白色,光滑,由基部向上反卷与外果皮分离;果实下部具不明显的宿萼,果梗具密集的柔毛。每分果瓣中具1粒种子,种子长...

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第九回 经略奉旨伐寇_《剑侠奇中奇全传》

话说常让离了府,对柳绪说:“我看郝兄倒十分义气,我等正谈得高兴,却被厌物吵了去。明日我家设个香案,同郝兄结金兰,不知兄意下何如?”柳绪道:“弟也是此意,须悄悄的把郝兄请来,瞒了那厌物。”计议已定,叫家人如此如此请他,各回家了。 再说 史通 与刘栋,吃了几杯酒,真正有情,却被常柳二人告辞。刘栋道:“大爷可知常柳二人意思?”史通道:“不知。” 刘栋道:“大爷说...

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妃嫔传(原文)-出自《三国志》书_史书_【文学360】

妃嫔传 孙破虏夫人,吴主权母也。本吴人,徙钱唐,早失父母。与弟景居。孙坚闻其才貌,欲娶之。吴氏亲戚嫌坚轻狡,将拒焉,坚甚以惭恨。夫人谓亲戚曰:"何爱一女以取祸乎?如有不遇,命也。"于是遂许为婚,生四男一女。 景常随坚征伐有功,拜骑都尉。袁术上景领丹杨太守,讨故太守周昕,遂据其郡。孙策与孙河、吕范依景,合众共讨泾县山贼祖郎。郎败走。会为刘繇所迫,景复北依术,...

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妃嫔传(原文)-出自《三国志》书_史书_【文学360】

妃嫔传 孙破虏夫人,吴主权母也。本吴人,徙钱唐,早失父母。与弟景居。孙坚闻其才貌,欲娶之。吴氏亲戚嫌坚轻狡,将拒焉,坚甚以惭恨。夫人谓亲戚曰:"何爱一女以取祸乎?如有不遇,命也。"于是遂许为婚,生四男一女。 景常随坚征伐有功,拜骑都尉。袁术上景领丹杨太守,讨故太守周昕,遂据其郡。孙策与孙河、吕范依景,合众共讨泾县山贼祖郎。郎败走。会为刘繇所迫,景复北依术,...

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又可温病禁黄连论《温病条辨》_【中医宝典】

...,则恣用苦寒,大队芩、连、知、柏,愈服愈燥,河间且犯此弊。盖苦先入心,其化以燥,燥气化火,反见齿板黑,舌短黑, 唇裂 黑之象,火极而似水也。又可非之诚是,但又不识苦寒化燥之理,以为 黄连 守而不走, 大黄 走而不守。夫 黄连 不可轻用, 大黄 与 黄连 同一苦寒药,迅利于黄连百倍,反可轻用哉?余用 普济消毒饮 于温病初起,必去芩、连,畏其入里而犯中下焦也。...

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张、刘、李、朱后,当以薛、张、、喻配为八大家论_《吴医汇讲》在线阅读_【中医宝典】

... 秋燥 一门,指破《内经》秋伤于湿”之误,可称千古只眼,至此而天之六气,方云大备。更有不关六气,而亦属外受之疫邪,诸书中虽亦有所阐发,而莫如又可直穷变态,反复详明,此又于讲求外感诸家,补其未备者也。其外载籍充栋,纵各有可采之论,可传之方,无论醇于此者疵于彼,难称完壁,即有腹筒广博,卷帙充盈者,要不及薛、张、吴、喻四先生,各开生面,以补张、刘、李、朱之阙也,...

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大豆黄卷辩_《医汇讲》在线阅读_【中医宝典】

...水气 胀满。即《金匮·虚劳门》 薯蓣丸 ,于气血并补方中佐之,后之着方解者,有宣发肾气之论,亦未谓其发表也,近来误作表药者,其故何欤?盖因吾人喜服轻方,而昔之治病,俱于医家取药,有云马元仪先生预用 麻黄汤 浸豆发 ,凡遇应用 麻黄 者,方开 豆卷 ,俾病家无所疑惧,渠得药投中病,曲以两全,此心亦良苦矣。后医不明细底,竟认豆卷与 豆豉 同类,公然影射作为表剂...

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又可_《伤寒寻源》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

又可撇开仲景而自作 温疫论 .则似非仲景之徒者.而吾谓吴又可正深于仲景者也.仲景于风伤卫.寒伤营.伤风兼寒. 伤寒 兼风.尚不许混同施治.奚况温病.又可易 麻黄 桂枝 成法于病之初起.而立 达原饮 一方.诚可补仲景之未备.至其传变之后.仍恪遵仲景成法.丝丝入扣.非枕籍仲景者.恶能解此.但书以温疫命名.殊有未称.温病之中.有风温.有湿温.有新邪所伤.有伏邪为...

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瘟疫赘言_《医汇讲》_中医医论书籍_【岐黄之术】

春温、夏热、 秋燥 、冬寒,固病之常,若夫疫者,秽恶之气,互相传染,又可论之详矣。惟吴氏谓从口鼻而入,即踞膜原,愚谓既由口鼻吸受,肺为出入之门户,无有不先犯肺者。疫皆热毒,肺金所畏,每见此症之身热,先有憎寒,肺先病也;继而充斥三焦,或有径入心胞者。所云厉气,无非郁热,是以喻西昌所讲瘟、温二字,未尝区别,盖亦有见乎此耳。况所云“上焦如雾,升逐 解毒 ,中焦如...

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