...总的指导思想，而不仅仅是一个简单的方法问题。千万别把其应有的地位降低了。辨证论治的思想孕育于《内经》，发挥于《伤寒论的吗？仲景早就公诸天下了，舍此不学，一味在那些见不得人的秘方上用心，岂不是迷惑颠倒之极，见识已经差到这种地步，又怎么会真正...
...《读医随笔》者，学海之所以备遗忘也，意在温故以求新，实无新意之可采。徒以同志传诵医也，先治脉，次治药。脉有《脉义简摩》、《诊家直诀》之刻；药以亲尝未遍，不敢臆说，久未成书。若夫病证众矣，治法繁矣，虽古之名医，犹不能以一身尽历天下之病变也，...
...天光遥射锦袍明。 笙歌缭绕如仙宴，杯斝飞传玉液清。 君悦臣欢同玩赏，华夷永镇世康宁。 此时长老见那国王敬重，无计可奈，只得勉强随喜，诚是外喜而内忧也。坐间见壁上挂着四面金屏，屏上画着春夏秋冬四景，皆有题咏，皆是翰林名士之诗： 《春景诗》曰：...
...。 事情真是简单得很，想一下，就好像令人索然无味。然而我还是常常看。此外叫我看什么呢，诸君？ 十月一日。 【注解】 〔１〕 本篇最初发表于一九三三年十月四日《申报·自由谈》。 ...
...撞不着再爬……鞠躬尽瘁，死而后已。 八月十六日。 【注解】 〔１〕 本篇最初发表于一九三三年八月二十三日《申报·自由谈》。 〔２〕 梁实秋在一九二九年九月《新月》月刊第二卷第六、七号合刊发表《文学是有阶级性的吗？》一文，其中有这样的话：“...
...虽然，“此亦一是非，彼亦一是非”——我们还是含混些好了。否则，反而要感受困难的。 十月二十五日。 【注解】 〔１〕 本篇最初发表于一九三三年十月二十八日《申报·自由谈》。按本篇为瞿秋白所作，参看本卷第４７页注〔１〕。 〔２〕 高本汉（Ｂ...
...惟其书文义古奥，不易明通，必有资于注释。乃自成无己注释后，接踵者几至百家，议见多歧，有如聚讼，徒乱人意。予读至喻氏《尚论篇》，以为明白晓畅矣。乃见柯氏三书，彼又以喻氏为歧说，意在菲薄前人，则后来居上。其实柯氏实不及喻氏，即其书不以六经名篇，...
...清代医家。字汀茵。新安（今安徽徽州地区）人。少时喜读医方，以为尽孝必须知医，故凡历代名医著作，无不研究，乃善于医。生平以《内经》备天地阴阳之道、四时变化人事逆从之理，《难经》则发挥了《内经》之旨，故尤精研之，并应用于临证中。着有《引经证医...
...(诸过者切之，涩者阳气有余也，为身热、无汗；滑前人多以此三句连续，殊觉脉证不相属，而下文诸过者，亦嫌突起而无着也。予以上二句为一段，以下五字连下文“诸过者”读，属下滑涩寒热为义。其义即《通评虚实论》所谓肠下脓血白沫者，身热则死，寒则生；脉...
...不以为奇。 但“吃白相饭”朋友倒自有其可敬的地方，因为他还直直落落的告诉人们说，“吃白相饭的！” 六月二十六日。 【注解】 〔１〕 本篇最初发表于一九三三年六月二十九日《申报·自由谈》。 ...
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