小便《证治准绳·杂病》_【中医宝典】

运气 小便 ,皆属火。经云∶少阳之复,便数憎风是也。小便数,唯二脏有之。一属肺。经云∶肺手太阴之脉,气盛有余则 肩背痛 ,风寒汗出 中风 ,小便数而欠是也。以刺言之,泻手太阴则愈。一属肝。经云∶足厥阴之疟,令人如癃状而小便不利。又云∶肝痹者,夜卧则惊, 多饮 数小便是也。视虚实、补泻之则愈。数而少, 茯苓琥珀汤 利之。数而多, 薯蓣 、 莲肉 、 益智仁 ...

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《乘马》原文-出自《管子》_法家_【文学360】

1、乘马:桓公问管子曰:“有虞厕乘马已行矣,吾欲立厕乘马。为之柰何?”管子对曰:“战国修其城池之功,故其国常失其地用,王国则以时行也。”桓公曰:“何谓以时行?”管子对曰:“出准之令,守地用,人厕,故开阖皆在上,无求于民。霸国守分,上分下游于分之闲而用足。王国守始,国用一不足,则加一焉。国用二不足,则加二焉。国用三不足,则加三焉。国用四不足,则加四焉。国用五...

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《乘马》原文-出自《管子》_法家_【文学360】

1、乘马:桓公问管子曰:“有虞厕乘马已行矣,吾欲立厕乘马。为之柰何?”管子对曰:“战国修其城池之功,故其国常失其地用,王国则以时行也。”桓公曰:“何谓以时行?”管子对曰:“出准之令,守地用,人厕,故开阖皆在上,无求于民。霸国守分,上分下游于分之闲而用足。王国守始,国用一不足,则加一焉。国用二不足,则加二焉。国用三不足,则加三焉。国用四不足,则加四焉。国用五...

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堕胎方四首《外台秘要》_【中医宝典】

删繁疗妇人怀胎,落而不结实,或寒冷热,百病之源,黄 散方。 黄 吴茱萸 干姜 人参 甘草 (炙) 芎 白术 当归 干地黄 (各二两) 上九味捣散, 清酒 服一匕半,日再服,加至两匕为剂。忌 海藻 菘菜 芜荑 桃李 雀肉 等。(经心录同出第七卷中) 千金疗妊娠数堕胎方。 妊娠三月,灸膝下一寸七壮。 又方: 赤小豆 末,酒服方寸匕日二,亦主妊娠数月, 月水 尚...

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堕胎方_《外台秘要》_【中医宝典大全】

删繁疗妇人怀胎,落而不结实,或寒冷热,百病之源,黄 散方。 黄 吴茱萸 干姜 人参 甘草 (炙) 芎 白术 当归 干地黄 (各二两) 上九味捣散, 清酒 服一匕半,日再服,加至两匕为剂。忌 海藻 菘菜 芜荑 桃李 雀肉 等。(经心录同出第七卷中) 千金疗妊娠数堕胎方。 妊娠三月,灸膝下一寸七壮。 又方: 赤小豆 末,酒服方寸匕日二,亦主妊娠数月, 月水 尚...

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小便《证治准绳·女科》_【中医宝典】

〔大〕夫产后 小便 者,乃气虚不能制故也。 〔薛〕前证若因稳婆不慎,以致胞损而小便淋沥者。用 八珍汤 以补气血。若因膀胱气虚而小便频数,当补脾肺。若膀胱阴虚而小便淋沥,须补肺肾。一产妇小便频数,时复 寒战 ,乃属脾肺虚弱。用 补中益气汤 加 山茱 、 山药 为主,佐以 桑螵蛸散 而愈。后患 发热 晡热, 盗汗 自汗, 月水 不调,用 加味逍遥散 而安。一产...

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小便《女科证治准绳》_【中医宝典】

〔大〕夫产后 小便 者,乃气虚不能制故也。 〔薛〕前证若因稳婆不慎,以致胞损而小便淋沥者。用 八珍汤 以补气血。若因膀胱气虚而小便频数,当补脾肺。若膀胱阴虚而小便淋沥,须补肺肾。一产妇小便频数,时复 寒战 ,乃属脾肺虚弱。用 补中益气汤 加 山茱 、 山药 为主,佐以 桑螵蛸散 而愈。后患 发热 晡热, 盗汗 自汗, 月水 不调,用 加味逍遥散 而安。一产...

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测胎动,看胎儿健康_【中医宝典】

胎动,是胎儿向母亲发出安危的信号,所以,孕妇要重视胎动,学会正确计胎动,认真观察胎动。 怀孕到了第8周末,胚胎已具人形,此时可出现胎动,但是孕妇往往觉察不到,只有B超才能见到。到了孕18-20周,孕妇才开始感到有胎动。到孕29-38周时,胎动频率达到顶峰,以后稍微减弱,直至分娩。每日胎动次数一般在30-40次左右。有些妇女平时月经周期不准,2-3个月来一次...

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小便《证治准绳·类方》_【中医宝典】

...剂,令直达于下而急速也。 卫真汤(《本事》) 治丈夫妇人元气衰惫,荣卫怯弱,真阳不固,三焦不和,上盛下虚,夜梦鬼交,觉来 盗汗 ,面无精光,唇口舌燥,耳内蝉鸣,腰痛背倦,心气虚乏,精神不宁,惊悸 健忘 ,饮食无味,日渐瘦悴,外肾湿痒,夜多小便,肿重冷痛,牵引小腹,足膝缓弱,行步艰难。妇 人血 海久冷,经候不调,或过期不至,或一月两来,赤 白带 下,漏分五色,...

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堕胎_《景岳全书》在线阅读_【中医宝典】

...液一有不到,则枝枯而果落,藤萎而花坠。《故五常政大论》曰∶根于中者,命曰神机,神去则机息。根于外者,命曰气立,气止则化绝。正此谓也。凡妊娠之见堕胎者,必以气脉亏损而然。而亏损之由,有禀质之素弱者,有年力之衰残者,有忧怒劳苦而困其精力者,有色欲不慎而盗损其生气者。此外如跌扑、饮食之类,皆能伤其气脉,气脉有伤而胎可无恙者,非先天之最完固者不能,而常人则未之有也...

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