...予读内经六微旨论．至于亢则害．承乃制．喟然叹曰．至矣哉．其造化之枢纽乎．王太仆发之于前．刘河间阐之于后．圣人之蕴．殆靡遗矣．然学人尚不能释然．得不犹有未悉之旨也欤．谨按内经．帝曰．愿闻地理之应六节气位何如．岐伯曰．显明之右．君火之位也．君...
...国语辞典 一種天子的詔令。 新唐書．卷四十七．百官志二：「凡王言之制有七……五曰敕旨，百官奏請施行即用之。」 西遊記．第二十九回：「小僧是唐朝釋子，承我天子敕旨，前往西方取經。」...
...国语辞典 君主所給予的恩典。 紅樓夢．第十七、十八回：「賈府領了此恩旨，一發日夜不閒，年也不曾不生過的。」 清代赦典中的一類。 清史稿．卷一四四．刑法志三：「赦典有恩赦、恩旨之別。」...
...国语辞典 哆嗦、發抖。 西遊記．第四十八回：「將近天曉，師徒們衾寒枕冷，八戒咳歌打戰睡不得。」...
...有以十二经问属手足者何以故？生生子曰∶阴阳上下配合之义也。手经之脉起于手，足经之脉起于足。手经主持于上，足经主持于下。手足经者，所以纪上下也，犹《易》之本乎天者亲上，本乎地者亲下也。《素问》运气篇曰∶心、肺、心包络皆膈上，属手经，肝、脾、...
...《灵枢》古名《针经》，《隋书·经籍志》谓之《九灵》，唐·王冰改为《灵枢》，盖亦有所本也。其中论脏腑阴阳，雌雄配合，精神气血，生死原流，营卫之经行出入，经脉之终始循环，三阴三阳有血气之多少，手经足经分尺寸之短长；五脏五行之气外合皮肉筋骨，...
...支气管炎出现顿咳证候者，同样可按本病辨证施治。本病在古代医籍中有不少类似记载，如《素问·咳论》已有有关症状描述：“久咳不已，三焦受之。……此皆聚于胃，关于肺，使人多涕唾而面浮肿气逆也”。明·秦景明《幼科金针·天哮》记载：“夫天哮者，……盖因时...
...不作参同．契火候工夫．那得知此．所以为万古丹经王也．总而言之．通篇所论之理．虽觉明白．要知皆是象言．幸勿自作聪明而自误也．故紫阳云．本立言以明象．既得象以忘言．犹设象以指意悟其意则象捐众仙垂语．虽不一律．然有一寓言必有一实义．务要得象．忘言...
...灵枢》则谓之KT ，（音噎。）所谓KT 不得息者是也。观《金鉴》中以为格格连声，气从脐下来，自冲脉退场门作声，岂非善于形容者乎？至于咳逆与呃逆则又不可相混，有以咳逆为呃逆者，有以咳逆为哕者，是皆未详味经文耳。经本以咳嗽气逆为言，如气交变大论曰...
...〖提要〗此书《直斋书录解题》卷二十二题作“《风骚指格》”，卢文弨校本“指”作“旨”；《宋史。艺文志》八录作“《诗格》一卷”，乃同书异名。齐己又有《玄机分明要览》一卷，已佚。 《风骚旨格》标举格法甚多。薛雪《一瓢诗话》指出：“唐释齐己作《...
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