医学丛书名。裘庆元辑。刊于1924年。共三集，每集33种，共99种。裘氏取《礼记》“医不三世，不服其药”及《左传》“三折肱知为良医”之典，遂题名为“三三医书。”所辑内容包括内、外、妇、儿等临床各科、针灸、本草、方书、医案、医话、医论等各类医着。以明、清两代较有影响、较有代表性的医学著作为主，并收入少数日人所撰的“汉方医学”著作。所辑诸书大多篇幅短小，切于实用...
足太阳膀胱图（缺） 膀胱重九两二铢，纵广九寸，居肾之下。大肠之侧。小肠下口，乃膀胱上口，水液由是渗入焉。盛精溺九升九合。 《素问·灵兰秘典论》云∶州都之官，津液藏焉，气化则能出矣。《本藏》篇云∶肾应骨。密理浓皮者，三焦膀胱浓；粗里薄皮者，三焦膀胱薄。疏腠理者，三焦膀胱缓；皮急而无毛者，三焦膀胱急。毫毛美而粗者，三焦膀胱直∶稀毫毛者，三焦膀胱结也。
...家迁徙到了城郭一带，乡间小路通向桑麻的地方。 近处篱笆边都种上了菊花，秋天到了却尚未见它开放。 敲门竟连一声犬吠都没有，要去向西家邻居打听情况。 邻人报说他是到山里去了，回来时总要西山映着斜阳。 注释 ①郭：外城。 ②篱边菊：典出 陶渊明 诗<<采菊东篱下>>。着花：开花。 ③扣门：敲门。西家：西邻。 ④报道：回答道，报，回报，回答。日斜：日将落山。暮时也。
...》 ，医学丛书名。 裘庆元 辑。刊于1924年。共三集，每集种，共99种。裘氏取《礼记》“医不三世，不服其药”及《左传》“三折肱知为良医”之典，遂题名为“三三医书。”所辑内容包括内、外、妇、儿等临床各科、 针灸 、本草、方书、 医案 、 医话 、医论等各类医着。以明、清两代较有影响、较有代表性的医学著作为主，并收入少数日人所撰的“汉方医学”著作。所辑诸书大多...
...（今属福建）人。康熙九年（1670年）进士。尝任编修官职，但仕途不顺，屡遭贬谪，后竟卒于戍所。尝主持编修《 古今图书集成 》，汇集古籍万余卷，未及完成，继由蒋廷锡重编完成。其中分编，三十二典。医部则独立成帙，为《古今图书集成. 医部全录 》，分为五百卷，录自古代一百余种医学文献之资料，广收博采，分门别类，便于查阅古代医学文献，用者称便，至今仍常为人们所乐用。
...经学士各一人，掌以《五经》教授。开元二十六年，敕州县，每乡之内各置一学，仍择师资，令其教授。 宋初有四书院：庐山白鹿洞（太平兴国二年，知江州周述言，庐山白鹿洞学徒常数十百人，望赐《九经》，诏乃从其请），嵩阳书院（至道二年，赐额及印本《九经》），岳麓书院（咸平四年，郓州守臣李允则奏：“岳麓山书院修广舍宇，有书生六十馀人听诵，乞下国子监降《释文》等书。”诏从之）...
...簿书．呼语之曰、此先辈榜．黄意其神也．再拜哀祷．求知姓名．仙问汝谁氏子何许人．具以对．乃启簿累叶．指一黄戛示之．曰、君也．对曰、姓是名非．恐必不然．仙曰、是矣．至于再三．黄始沉思曰、然则当易名应之耳．谢而且退．仙又曰、典谟训诰．是汝及第时．黄寤与乡人语．疑所治经复不同．或劝使并改经．遂名戛．而以书应举．即预荐．到南省．第二道义题．问典谟训诰誓命之文．果登第．
...言其无形。 滑寿曰：心包一名手心主，以脏象校之，在心下横膜之上，竖膜之下，其与横膜相粘，而黄脂裹者心也，脂_之外，有细筋膜如丝，与心肺相连者，心包也，此说为是，凡言无形者非。 「灵兰秘典论」有：十二官，独少心包一官，而有膻中者，臣使之官，喜乐出焉二句。 今考心包，脏居膈上，经始胸中，正值膻中之所，位居相火，代君行事，实臣使也，此一官即此经之谓欤（图五十九）。
...体部位名。指膻中。在两乳之间，为气之海。其部位近心肺，为宗气发源地，能助心肺运输气血，协调阴阳，使精神愉快，故比喻为臣使之官。《素问·灵兰秘典论》：“膻中者，臣使之官，喜乐出焉。”王冰注：“膻中者，在胸中两乳间，为气之海。然心主为君，以敷宣教令，膻中主气，以分布阴阳。气和志适，则喜乐由生；分布阴阳，故官为臣使也。”吴昆注：“主化气而承治节，宣神明者也，是行君...
...言其无形。 滑寿曰：心包一名手心主，以脏象校之，在心下横膜之上，竖膜之下，其与横膜相粘，而黄脂裹者心也，脂_之外，有细筋膜如丝，与心肺相连者，心包也，此说为是，凡言无形者非。 「灵兰秘典论」有：十二官，独少心包一官，而有膻中者，臣使之官，喜乐出焉二句。 今考心包，脏居膈上，经始胸中，正值膻中之所，位居相火，代君行事，实臣使也，此一官即此经之谓欤（图五十九）。
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。