第二回 杨广施谗谋易位 独孤逞妒杀宫妃_《隋唐演义》

...虎穴,探龙珠,不知费了多少刀兵,方能统一天下,正宜励精图治,以遗子孙,岂可以一妇人而轻视天下乎?”隋主怒犹未息。颎等再三申劝,方始回宫。独孤后病中着恼,又因这一惊,病体愈加沉重;合眼只见尉迟女为厉,遂成惊辅之疾,日甚一日,不数月而崩。免不得颁诏天下,命所司议定丧葬仪制,一一如礼。后人有诗,专道独孤后之妒云: 夫婴儿兮子奇货,以爱易储移帝座。 莫言身死妒根亡,...

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激素依赖性皮炎

...3;上面说激素依赖性皮炎许多人的分型是郁热,所以一定要有一个良好的心态,不能生气着急,不然,同样会延误病情,我的一位患者就是工作紧张10面膜后病去大半,然而因工作太忙,急躁,郁怒, 气郁 化火,至使病情反复,于是急用汤药,针刺并举方彻底治愈。对此 就是治疗;不要生气着急,一定要心平气和! 4激素依赖性皮炎,遇风,遇寒,遇热往往加重,对此需要采取相应的防治措施...

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电离辐射对营养素代谢的影响_《临床营养学》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

...44±3.01s,三组间差异均非常显著。在观察接受放射线治疗的病人中,病人每次接受200~250R照射,总剂量为4000~14000R,治疗后病 人血 清中维生素B 6 与B 12 含量增加,治疗前血清中维生素B 6 浓度为162~567nmol·L-1,照射后为243~810nmol·L-1,两者有显著差异。治疗前病人血清中维生素B 12 含量为29.6~...

http://qihuangzhishu.com/1002/356.htm

特殊条件下的营养_《临床营养学》_【中医宝典大全】

...44±3.01s,三组间差异均非常显著。在观察接受放射线治疗的病人中,病人每次接受200~250R照射,总剂量为4000~14000R,治疗后病 人血 清中维生素B 6 与B 12 含量增加,治疗前血清中维生素B 6 浓度为162~567nmol·L-1,照射后为243~810nmol·L-1,两者有显著差异。治疗前病人血清中维生素B 12 含量为29.6~...

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土家族医学理论体_【中医宝典】

...伤力劳等病证。 三是要节制房事,房事无度易损腰子,使精血亏损,引起色劳、经劳、月家劳、碰头病等。 四是要防受惊。土家医称脚为“千斤顶”,受惊后病从脚起,慢慢传到全身,从而引起许多全身性疾病。理由就是“千斤顶”因受惊而受伤,不能支撑身体,人必然害病。 五是不要过分劳神。生活起居无规律,容易损神。夜不安寐,易于伤神。神受损伤日久则导致丧神。 2.饮食 饮食为人体...

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土家族医学理论体系_【中医宝典】

...伤力劳等病证。 三是要节制房事,房事无度易损腰子,使精血亏损,引起色劳、经劳、月家劳、碰头病等。 四是要防受惊。土家医称脚为“千斤顶”,受惊后病从脚起,慢慢传到全身,从而引起许多全身性疾病。理由就是“千斤顶”因受惊而受伤,不能支撑身体,人必然害病。 五是不要过分劳神。生活起居无规律,容易损神。夜不安寐,易于伤神。神受损伤日久则导致丧神。 2.饮食 饮食为人体...

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刘河间先生三消论_《儒门事亲》在线阅读_【中医宝典】

...如《易》《素》二书,弃如朽坏,良可悲夫!故处其方,必明病之标本,达药之所能,通气之所宜,而无加害者,可以制其方也已。所谓标本者,先病而为本,后病而为标,此为病之本末也。标本相传,先当救其急也。又云∶六气为本,三阴三阳为标。盖为病,脏病最急也。又云∶六气为胃之本。假若胃热者,胃为标,热为本也。处其方者,当除胃中之热,是治其本也。故六气乃以甚者为邪,衰者为正,法...

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刘河间先生三消论_《儒门事亲》_中医综合书籍_【岐黄之术】

...如《易》《素》二书,弃如朽坏,良可悲夫!故处其方,必明病之标本,达药之所能,通气之所宜,而无加害者,可以制其方也已。所谓标本者,先病而为本,后病而为标,此为病之本末也。标本相传,先当救其急也。又云∶六气为本,三阴三阳为标。盖为病,脏病最急也。又云∶六气为胃之本。假若胃热者,胃为标,热为本也。处其方者,当除胃中之热,是治其本也。故六气乃以甚者为邪,衰者为正,法...

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刘河间先生三消论_《儒门事亲》_【中医宝典大全】

...如《易》《素》二书,弃如朽坏,良可悲夫!故处其方,必明病之标本,达药之所能,通气之所宜,而无加害者,可以制其方也已。所谓标本者,先病而为本,后病而为标,此为病之本末也。标本相传,先当救其急也。又云∶六气为本,三阴三阳为标。盖为病,脏病最急也。又云∶六气为胃之本。假若胃热者,胃为标,热为本也。处其方者,当除胃中之热,是治其本也。故六气乃以甚者为邪,衰者为正,法...

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十二经病_《类经》在线阅读_【中医宝典】

...曰∶经言是动者,气也;所生病者,血也。邪在气,气为是动;邪在血,血为所生病。气主 之,血主濡之。气留而不行者,为气先病也;血壅而不濡者,为血后病也。故先为是动,后所生也。观此以是动为气,所生为血,先病为气,后病为血,若乎近理;然细察本篇之义,凡在五脏,则各言脏所生病,凡在六腑,则或言气或言血,或脉或筋,或骨或津液,其所生病本各有所主,非以血气二字统言十二经者...

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