口蹄疫 与是截然不同的两种，主要有以下区别： (一)疾病名称与疾病分类不同 口蹄疫(aphthae epizootic)，在《国际疾病分类》(icd)中，列为icd-10 b08.802。 手足口病 (hand foot mouth disease)，在《国际疾病分类》(icd)中，列为icd-9 074.3和icd-10 b08.401。 (二)病原体不同...
...、 乌喙 ，为 毛茛 科植物 乌头 、北乌头的干燥块根，每年秋季 茎叶 枯萎时采挖，除去残茎及泥土，晒干或烘干即可入药。 其性热，味辛，因含有较多的乌头碱，故有毒性，具有搜风胜湿、 散寒 止痛、开痰、消肿的功效，常用于治疗 风寒湿痹 、 中风 瘫痪 、 破伤风 、头风、脘腹冷痛、痰癖、气块、冷痢、 喉痹 、 痈 疽、 疔疮 、瘰疬等症。《药性论》载：“乌喙，...
...，主治 风寒湿痹 ，关节疼痛，心腹冷痛，寒疝作痛等病症。 川乌 为 毛茛 科植物 乌头 的干燥小子根，通用名称乌头。本品味辛、苦，性热；生品有大毒，制品毒性很小。功能祛风除湿，温经 散寒 ，麻醉止痛，主治风寒湿痹，关节疼痛，心腹冷痛，寒疝作痛等症。本品不宜与 川贝母 、 浙贝母 、 伊贝母 、 半夏 、 白及 、 白蔹 、天 花粉 、瓜萎同用。孕妇忌服。使用...
...宗教信仰。 道家思想成形于先秦时期，直到东汉末“黄老”一词才与神仙崇拜这样的概念结合起来。部分学者认为，就本身来说，这种神仙崇拜和道家思想少有相关联的成份，老子、庄子都是以相当平静的心态来对待死亡的。 引起两者相关联的原因可能是在道家的文字中描述了对于领悟了“道”并体现“道”的意象，道教尊老子为宗又追求长生久视、长生不死，这和老子的哲学思想是有相悖之处的，将...
...宗教信仰。 道家思想成形于先秦时期，直到东汉末“黄老”一词才与神仙崇拜这样的概念结合起来。部分学者认为，就本身来说，这种神仙崇拜和道家思想少有相关联的成份，老子、庄子都是以相当平静的心态来对待死亡的。 引起两者相关联的原因可能是在道家的文字中描述了对于领悟了“道”并体现“道”的意象，道教尊老子为宗又追求长生久视、长生不死，这和老子的哲学思想是有相悖之处的，将...
...先多取脐疗一法。他尝谓：“上焦之症下治，下焦之症上治，中焦之症上下分治，或治中而上下相应。”又谓：“中焦之病，以药切粗末炒香，布包缚脐上为第一捷法”（《理瀹骈文》）。我们取中药覆脐，就是遵吴尚先之旨，使药物的气味相互感应而作用于中焦，以达到温中、逼捭、止泻的目的。小儿肌肤薄嫩，不耐黏性或刺激性较强的药物直接敷贴。运用本法简便、安全、有效，深受患儿家长的欢迎。
是一种常见的由多种内外因素引起的表皮及真皮浅层的炎症性皮肤病.其特点为自觉剧烈 瘙痒 ，皮损多形性，对称分布，有渗出倾向，慢程，易反复发作。 患处皮肤特征：可发生于任何部位，常见于面部、耳后、四肢屈侧、乳房、手部、阴囊等处，对称分布。根据皮损特点可分为急性、亚急性和慢性 湿疹 。三者并无明显界限，可以相互转变。 如果是湿疹主要在于孩子的面部、前胸、臀部。可见...
...裂口，肛管 溃疡 ，难以愈合为主要表现。则是由于肛门周围静脉形成 静脉曲张 、静脉血管团，以及直肠下端粘膜滑动而形成的。 共同点：肛裂多数伴有哨兵 痔 ，特别是Ⅲ期肛裂，都伴有 外痔 ，同时伴有 内痔 ；而 痔疮 可单有内痔、外痔以及 混合痔 。其二者表现，在Ⅲ期肛裂时，肛门外观表现多相同。 不同点：①肛裂以疼痛为主，痔疮以出血为主，只有外痔 发炎 肿胀时，...
道教的教理教义，是一个有机的整体，从根本上说，不好从文字上给予分别。教理教义的精神本质，就是教导人们信仰什么，信仰的最高境界是什么，遵循怎样一个修行的法则，行为如何约束和规范，最终使修行和信仰符合教理教义的要求，不偏离教义宗旨。 《云笈七签·道教本始部》中曾说：“教者，告也，有言有理有义。”对教理教义的分别，陈撄宁先生在其著述中说：凡是一种宗教，必有一种信仰...
道教的教理教义，是一个有机的整体，从根本上说，不好从文字上给予分别。教理教义的精神本质，就是教导人们信仰什么，信仰的最高境界是什么，遵循怎样一个修行的法则，行为如何约束和规范，最终使修行和信仰符合教理教义的要求，不偏离教义宗旨。 《云笈七签·道教本始部》中曾说：“教者，告也，有言有理有义。”对教理教义的分别，陈撄宁先生在其著述中说：凡是一种宗教，必有一种信仰...
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