用深砂锅盛硝，先滴水数合于炉火中，便放硝锅于上，瓦盖口，不令灰入，顷刻成水。却用 甘草 截长一寸投入，有焰无烟，绝则硝死出之。
天遥来雁小，江阔去帆孤。（见《画苑》，郭熙取作画意） 南陌游人回首去，东林道者杖藜归。（咏道旁亭子） 萄藤 洞庭 头，引叶漾盈摇。皎洁钩高挂，玲珑影落寮。 阴烟压幽屋，濛密梦冥苗。清秋青且翠，冬到冻都凋。 （《蒲萄架》）
击柱狂歌惨别颜，百年人事梦魂间。 李将军自嘉声在，不得封侯亦自闲。
人生 百年我过半，天生才定不可换。 东海钓鳌鳌不食，南山坐石石欲烂。
人生 百年我过半，天生才定不可换。 东海钓鳌鳌不食，南山坐石石欲烂。
①指诸脉汇聚。《灵枢·口问》：“目者，宗脉之所聚也。” ②指本经的主脉。《灵枢·经脉》：“其别者，入耳合于宗脉。”
...身福；愚者易言易行，以为身灾。故君子言必可行也，然后言之，行必可言也，然后行之。呜呼，戒之哉，戒之哉！行之者在身，命之者在人，此福灾之本也。道者福之本，祥者福之荣也。无道者必失福之本，不祥者必失福之荣。故行而不缘道者，其言必不顾义矣。故纣自谓天王也，桀自谓天子也，已灭之后，民以相骂也。以此观之，则位不足以为尊，而号不足以为荣矣。故君子之贵也，士民贵之，故谓之...
...身福；愚者易言易行，以为身灾。故君子言必可行也，然后言之，行必可言也，然后行之。呜呼，戒之哉，戒之哉！行之者在身，命之者在人，此福灾之本也。道者福之本，祥者福之荣也。无道者必失福之本，不祥者必失福之荣。故行而不缘道者，其言必不顾义矣。故纣自谓天王也，桀自谓天子也，已灭之后，民以相骂也。以此观之，则位不足以为尊，而号不足以为荣矣。故君子之贵也，士民贵之，故谓之...
肺 恶寒 指寒邪侵袭肌表，又易内合于肺。 【肺恶寒】 《素问．宣明五气篇》：「五脏所恶，....肺恶寒。」肺主气，外合 皮毛 。寒邪既可直接侵袭肺部，而且寒邪易伤卫外之阳，寒邪侵袭肌表，又易内合于肺。此外， 脾胃虚寒 ，也会影响肺的清肃功能，产生种种病症。故有“肺恶寒”之说。
...下，结果还不是如此这般，那又何必多此一举呢。” 锺离权听他说出了自己的行藏，便也不再隐身，举手中笏一拂，立刻化将转来，仍是一个面白唇红的青年道者，和从前相见一般情形。因他说得那么可怜，又是那般的诚恳悱恻，心中实在不忍害他，便又论情度理，再三劝谕了一回，并把他母亲实是被老蛟捏死之说，对他说明，劝他赶紧丢了老蛟，急忙回心转意，自修正道，说：“将来证果可期，后福无...
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