黄帝问道：五运相互交和主岁，太过不及交替为用，我已经知道了。六气分治一年中，主管司天在泉，其气来时是怎样的？ 岐伯再拜而回答说：问的多么英明啊！这是自然变化的基本规律，人体的机能活动是与天地变化相适应的。 黄帝道：人体与司天在泉之气相适应的情况是怎样的呢？ 岐伯说：这是受自然规律所主宰的，是一般医生疑惑难明的。 黄帝道：我要知道它的道理。 岐伯说：厥阴司天，...
...是守株而待兔也。呜呼！ 麒麟 凤凰不常有，世治则见；日月薄蚀有常度，德盛则免。通于其说者，可以论运气矣。 运气之教，先立其年。干分五运，支立司天。 五运者，金木水火土也。六气者，风寒暑湿燥火也。南北二政，运有不同。上下阴阳，脉有不应。先立其年者，如甲子、乙丑之类，左右应见，乃可以言死生之逆顺也。其法合十干为五运，对十二支为六气。六气者，有主有客。天以六气动而...
...运。太过者，甲丙戊庚壬五阳干也；不及者，乙丁己辛癸五阴干也。太过之年，大寒前十三日交，名曰先天；不及之年，大寒后十三日交，名曰后天。平运者，司天与运同气也。或太过，而司天克气；或不及，而年支相合，谓之岁会。或月干与之相符，或交初气，日干时干，与之相合，谓之干德符。值之者，物生脉应，无相后先，皆平运也。正大寒日交，名曰齐天。大运者，本年年干也。主运者，每年皆以...
...是守株而待兔也。呜呼！ 麒麟 凤凰不常有，世治则见；日月薄蚀有常度，德盛则免。通于其说者，可以论运气矣。 运气之教，先立其年。干分五运，支立司天。 五运者，金木水火土也。六气者，风寒暑湿燥火也。南北二政，运有不同。上下阴阳，脉有不应。先立其年者，如甲子、乙丑之类，左右应见，乃可以言死生之逆顺也。其法合十干为五运，对十二支为六气。六气者，有主有客。天以六气动而...
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