劉基 司馬季主論卜 賣柑者言 尚節亭記 司馬季主論卜 東陵侯既廢，過司馬季主而卜焉。季主曰：「君侯何卜也？」東陵侯曰：「久臥者思起，久蟄者思啟，久懣者思嚏。吾聞之：『蓄極則洩，閟極則達，熱極則風，壅極則通。一冬一春，靡屈不伸；一起一伏，無往不復。』僕竊有疑，願愛教焉！」 季主曰：「若是，則君侯已喻之矣！又何卜為？」東陵侯曰：「僕未究其奧也，願先生卒教之」。季
錢公輔 義田記范文正公，蘇人也，平生好施與，擇其親而貧，疏而賢者，咸施之。 方貴顯時，置負郭常稔之田千畝，號曰義田，以養濟群族之人。日有食，歲有衣，嫁娶婚葬，皆有贍。擇族之長而賢者主其計，而時其出納焉。日食人一升，歲衣人一縑，嫁女者五十千，再嫁者三十千，娶婦者三十千，再娶者十五千，葬者如再嫁之數，葬幼者十千。族之聚者九十口，歲入給稻八百斛；以其所入，給其所聚
蘇武與李陵詩 (偽作) (一) 骨肉緣枝葉，結交亦相因。 四海皆兄弟，誰為行路人。 況我連枝樹，與子同一身。昔為鴛與鴦，今為參與商。 昔者長相近，邈若胡與秦。 惟念當離別，恩情日以新。 鹿鳴思野草，可以喻嘉賓。我有一(缶尊)酒，欲以贈遠人。願子留斟酌，敘此平生親。 (二) 結發為夫妻，恩愛兩不疑。 歡娛在今夕，燕婉及良時。 徵夫懷遠路，起視夜何其。參辰皆已沒
...，而以其精蕴形之记载，俾观者因形会意，诸所疾症脉方，于焉悉达，亦如鉴之照物，妍媸毕见焉。古谓医为鉴也。 鉴，一也，医犹夫鉴，亦一也。而谓之《古今医鉴》者何？鉴有古今，医仿诸家要诀，以为卷帙，亦有古今，故不徒曰医鉴，而必以古今冠也。拟医于鉴，其察症照物，诚均毫发不爽也。而为之序者何？医鉴既成，将梓而行世，是不容无序也。其鉴此古今医者何？金溪云林龚子也。龚子少为...
古今音乐、鸟兽、鱼虫、龟鳖等部，凡六十八门。 雉朝飞犊沐子所作也。齐处士，涽宣王时人，年五十，无妻。出薪于野，见雉雌雄相随，意动心悲，乃作《雉朝飞》 曲 ，以自伤焉。其声中绝。魏武帝宫人有灵女者，故冠军阴并之姊，年七岁入汉宫学鼓琴，琴特鸣，异于余妓，善为新声，能传此曲。灵女至明帝崩后，出嫁为尹更生妻。 别鹤操商陵牧子所作也。娶妻五年无子，父兄将为改娶，妻闻之...
帝王、宫阙、都邑、羽仪、冕服、州县、仪仗、军器等部注，凡六十六门。 宫宫谓之室，室谓之宫，皆所以通古今之语，明同实而两名之也。秦始皇造阿房宫，阙五百步，南北千丈，上可坐万人，下可建五丈旗帜。咸阳二百里内，为宫观二百七十所，皆复道相连。 阙阙者，观也。古每门树两观于其前，所以标表宫门也。其上可居，登之则可远观，故谓之观。人臣将朝，至此则思其所缺，故谓之阙。其上...
阳毒升麻汤 阴毒甘草汤 热病 干姜附子汤 青筋牵 柴胡 地黄汤 赤脉 KT 石膏 地 黄汤 黄肉随 玄参 寒水石汤 白气 石膏 杏仁汤 黑骨温 苦参 石膏汤 温哕 茅根 葛根汤 梓皮饮子 茅根 橘皮汤 枇杷 茅根汤 温病坏后 三黄石膏汤 败坏别行 附子 鳖甲汤 以上除不可作 煮散 方外，凡汤剂言 咀者，如 咀菱藕之滓状，今之粗末是也。凡粗末每服四钱，水一盏半
华佗曰．四日在胸．则可吐之．此迎而夺之之法也． 千金方 曰．气浮上部．填塞心胸．胸中满者．吐之则愈．此随证治之之法也．大约 伤寒 四五日．邪气客于胸中之时也．加之胸中烦满．气上冲咽喉．不得息者．则为吐证具．乃可投诸吐药．而万全之功有之矣． 瓜蒂 味苦寒．内经曰．湿气在上．以苦吐之．寒湿之气．留于胸中．以苦为主．是以 瓜蒂 为君． 赤小豆 味酸涩．内经曰．酸苦
...经又曰．中热则胃中消谷．是数即消谷也．气盛．热气盛也．谷消热盛．则水偏渗于膀胱．故 小便 数而大便硬．胃无津液．则成消渴矣．此中消脉也．外台古今录验论云．消渴病有三．一渴而饮水多．小便数有脂．似麸片甘者．皆是消渴病也．二吃食多．不甚渴．小便少似有油而数者．此是消中病也．三渴饮水不能多．但腿肿脚先瘦小．阴痿弱数小便者．此是肾消病也．又东垣试效方云．高消者．舌上...
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