...□ 余赢鳌 中国中医科学院 中国医学的继承与创新,是时代的迫切需求,是弘扬与拓展必当贯穿的思路与方法。我们既应有重点、有目的地学习若干学术流派的学术经验,又应力求“学而不泥”。 历史上影响最大的学术流派 在我国中医药发展漫长的历史阶段,...
...“卑职”,连说:“卑职蒙堂翁栽培,实在感激的了不得!”又同管家大爷咬耳朵,说他自己不敢冒昧,意思想“今天晚上求堂翁赏光,到雅叙园叙叙。”管家替他代达。周老爷说:“心领了罢,我今天实在不空。大人明天要动身,刚才陶子尧又有信来,托我替他去了事情...
...作者:迦叶摩腾 竺法兰同译 沙门守遂注 释玄奘译 林兆恩释 释道�译 牟融撰 《佛說四十二章經》,是從印度傳到中國的第一部重要經典著作。這是由天竺高僧迦葉摩騰與竺法蘭共同翻譯的。 當時「夜夢金人」的漢明帝,對這第一部新譯出的《佛說四十二章...
...须菩提。于意云何。如来有肉眼不?如是。世尊。如来有肉眼。须菩提。于意云何。如来有天眼不。如是。世尊。如来有天眼。须菩提。于意云何。如来有慧眼不。如是。世尊。如来有慧眼。须菩提。于意云何。如来有法眼不。如是。世尊。如来有法眼。须菩提。于意云...
...着其说云。□帝曰∶其病两感于寒者,其脉应与其病形何如?岐伯曰∶两感于寒者,一日巨阳与少阴俱病,则头痛口干而烦满;二日阳明与太阴俱病,则腹满身热不欲食,谵语;三日少阳与厥阴俱病,则耳聋囊缩而厥,水浆不入,不知人,六日死。□王海藏曰∶天之邪气,...
...元气薄而不收.人生其时.虽大补而尚忧不足耶.然不然也.夫抱奇氏居中央斯量地气之刚柔.和物化斯相古今之浓薄.既升仲氏之堂.旋入东垣之室.兼而济之.各存其是.其书具在.傥所谓参其人动静而与息相应.将在乎此.神而明之.岂伊芳异人与.仆私喜鄙言之有...
...客说春申君曰:“汤以亳,武王以鄗,皆不过百里以有天下。今孙子,天下贤人也,君籍之以百里势。臣窃以为不便于君。何如?”春申君曰:“善。”于是使人谢孙子,孙子去之赵,赵以为上卿。” 客又说春申君曰:“昔伊尹去夏入殷,殷王而夏亡。管仲去鲁入齐,...
...见相滂如平生欢。其子濯西,克绍家学,精核医理,出所着《说疫》一书,属余弁言。余受而读之,见其三才融贯,而包括殆尽,古今毕举而搜罗无遗。真足解千百年之疑团,开瘟疫门之觉路。其尤妙者,析瘟疫之名义,分疫证为各种,皆发前人所未发。如所载瓜瓤软脚,...
...,我们还受有形物质的约束,所以中西医、东西方科学应在这里进行交融。 西医多研究可见的尺寸范围,中医呢,除了可见尺寸,还要探索大的如宇宙,小的如看不见的场,这是中西医在研究尺寸上的不同。 现代科学说中医学是迷信是玄学,就是说中医没有现代科学...
...祸害表现在赵简子的税官请求收税标准;薄疑说“国中饱”,赵简子误认为国家富强而高兴,实际上却是府库空虚,百姓挨饿而奸吏富足。所以齐桓公视察民间发现有人家贫无妻,因而同意管仲发放国家多余财物、嫁出宫中未用妇女。不遵循事物法则,就如同延陵卓子用...
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