...。”其内容大致包括三个方面：一是行为、道德方面的修养，即所谓炼功必先涵养道德、积善积德。一是心意方面的锻炼。即排除杂念，增强心意的自控能力，收心止念，专注于炼功一境。一是强身补亏。即用治病、补益等手段，达到精、气、神充足的境界，为炼功打下一个健康的身体基础。筑基是内丹术的起手功夫，只有作好这段功夫，才能正式进入以后的炼丹各阶段，并避免因“炼己不纯”而可能产生...
...上摘下，惜不惜气命儿似看他，打健健及擎著手心儿里夸。闲则剧怀抱儿里引，娇囗可喜被窝儿里爬，只是将个磨合罗儿迤逗著耍。 歌姬米氏，小字耍耍 举眉动眼般般儿通透，安手下脚色色儿风流，出胎胞蓐草上早会藏阄。卧在被单学打令，坐着豆枕演提齁，刁天撅地所事儿有。 劝收心 不指望成家立计，则寻思卖笑求食，早巴得个前程你便宜。虽然没花下子，也须是脚头妻，立下个妇名儿少甚的？
...9g 炒 白芍 9g 川芎 3g 防风 9g 秦艽 9g 鲜 竹沥 1支(冲) 钩藤 15g (后入) 红花 1．5g 甘草 1．5g 记忆口诀： 正容汤 从圣愈裁，艽防花草钩沥栽。 此方益气养血，疏风化痰。若因肝阳上亢者则宜平肝潜阳，熄风镇静。如缘其他原因致病者，仍须对证施治。即使确为本方证候，亦须据其脉证，随证加减。岳武穆论兵法曰“运用之妙，存乎一心。”...
...旦谷气虚，令人癫痃，不可针灸。卒急者，不用此例。』 《下经》云：『灸时若遇阴雾、大风雪、猛雨、炎暑、雷电虹霓停，候晴明再灸。急难亦不拘此。』 按日正午，气注心经，未时注小肠经，止可灸极泉、少海、灵道、通里、神门、少府、少冲、少泽、前谷、后溪、腕骨等穴，其余经络，各有气至之时。故《宝鉴》云：『气不至，灸之不发。』《千金》所云：『午后灸之言，恐非孙真人口诀也。』
...旦谷气虚，令人癫痃，不可针灸。卒急者，不用此例。』 《下经》云：『灸时若遇阴雾、大风雪、猛雨、炎暑、雷电虹霓停，候晴明再灸。急难亦不拘此。』 按日正午，气注心经，未时注小肠经，止可灸极泉、少海、灵道、通里、神门、少府、少冲、少泽、前谷、后溪、腕骨等穴，其余经络，各有气至之时。故《宝鉴》云：『气不至，灸之不发。』《千金》所云：『午后灸之言，恐非孙真人口诀也。』
...来，1932年在他的《自体发生训练》一书中介绍了这种新的方法。 这种AT方法不仅有传统催眠的效果，而且不需要依赖催眠师。病人依照舒尔茨所编的口诀练习，就能引起温暖和沉重感。他的口诀分为三类：第一类是着重于身体的标准练习；第二类是集中于心理的静默练习；第三类是特殊命题练习，对付特殊病症。 标准练习的目的是逆转身体或情绪有压力时的应激状态(“斗争或逃跑”反应)。...
...来，1932年在他的《自体发生训练》一书中介绍了这种新的方法。 这种AT方法不仅有传统催眠的效果，而且不需要依赖催眠师。病人依照舒尔茨所编的口诀练习，就能引起温暖和沉重感。他的口诀分为三类：第一类是着重于身体的标准练习；第二类是集中于心理的静默练习；第三类是特殊命题练习，对付特殊病症。 标准练习的目的是逆转身体或情绪有压力时的应激状态(“斗争或逃跑”反应)。...
...会，天张云卷是有天数的，你们别叹息我现在处于进退两难之地。 白发苍苍的于公是大梁野老隐逸，使人怅望而不可一论。 既然知道朱亥是壮士豪杰，且愿收心于秋毫笔墨之中。 秦国与赵国龙争虎斗，血染中原，就应该舍命救公子。 裴生你尽览千古典故，文章炳辉如腾龙飞鸾。 悲吟诗歌，宛如雨雪撼动林木，放书辍剑思念父母高堂。 劝你一杯酒， 拂去你衣裘上的冰霜。 你为我跳楚舞， 我...
（此方多谓效迟，而有痰者，往往泥膈，遂生厌心，殊不知古人制方，真有口诀。） 生地黄 （怀庆新肥者，竹刀切） 麦门冬 （去心，二味各一斤半，淡酒浸一日，盐点汤浸三日） 熟地黄 天门冬 （去心膜，二味各一斤半， 生姜 自然汁浸二日， 醇酒 浸一日） 上四味，但不犯铁，浸足，同磨，或擂，以渣尽为度，旋加水，亦如造浆粉之法（少加 杏仁 ，则易澄脚矣）。其澄底药泥，晒...
...名指，伸摇数次。不论何种病症进行推拿治疗，都以本法为结束手法，故名总收法。《 幼科推拿秘书 ·推拿手法》：“诸症推毕，以此法收之，久病更宜用此。”现在临床上常将此法简化为仅以双手按陷肩井穴。《 幼科铁镜 ·卓溪家传口诀》：“井肩穴是大关津，掐此开通气血行，各处推完得此掐，不愁气血不周身。”《保赤推拿法》：“不拘何症，推拿各穴毕，掐此（肩井）能周通一身之血。”
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