齿者，骨之余，髓之所养，故齿属肾，上龈属胃，下龈属太阳。凡动摇豁脱，或大痛，或不痛，或出血，或不出血，如欲脱之状，皆属肾病。其虽疳，龈肿溃烂，臭秽而不动者，皆属阳明，或兼诸经错杂之邪。（《医贯》）若阳明膏粱之变，湿热上攻，则牙床不清而为肿为痛，或出血生虫，而黑烂脱落。（玉纶）若肾虚作痛者，遇劳即发，午后更甚口渴面黑，倦怠 遗精 ，此皆脾胃虚之证。（《医贯》）...
聂氏云∶禀受肾气不足者，则齿生而迟。齿乃骨之余，骨乃肾之候，肾不足故骨不长，而齿生迟也。
聂氏云∶禀受肾气不足者，则齿生而迟。齿乃骨之余，骨乃肾之候，肾不足故骨不长，而齿生迟也。
聂氏云∶禀受肾气不足者，则齿生而迟。齿乃骨之余，骨乃肾之候，肾不足故骨不长，而齿生迟也。
肺主气，主一身之表，由于元气不足，肺气失于宣和，以致气滞痰凝，营卫不和，痰气凝聚肌表，积久成形，发为气瘤。
...桂着舌下，是通心神启阳气也。 又方∶ 剔取左角发方寸，烧末，酒和，灌令入喉，立起。 『方解』菖蒲吹鼻，桂着舌下，而不愈者，则用此法，是以发乃血之余，血乃心所生，用烧则发其阳，用酒则行气血。用本人者，喜一气相通也。 救卒死方 薤捣汁灌鼻中。 『方解』卒然昏死，皆尸厥也。 薤白 类蒜而小。北人谓之小根菜，南人谓之钓乔是也。 其味极辛，捣汁灌鼻，亦通窍取嚏之意也。...
...桂着舌下，是通心神启阳气也。 又方∶ 剔取左角发方寸，烧末，酒和，灌令入喉，立起。 『方解』菖蒲吹鼻，桂着舌下，而不愈者，则用此法，是以发乃血之余，血乃心所生，用烧则发其阳，用酒则行气血。用本人者，喜一气相通也。 救卒死方 薤捣汁灌鼻中。 『方解』卒然昏死，皆尸厥也。 薤白 类蒜而小。北人谓之小根菜，南人谓之钓乔是也。 其味极辛，捣汁灌鼻，亦通窍取嚏之意也。...
...桂着舌下，是通心神启阳气也。 又方∶ 剔取左角发方寸，烧末，酒和，灌令入喉，立起。 『方解』菖蒲吹鼻，桂着舌下，而不愈者，则用此法，是以发乃血之余，血乃心所生，用烧则发其阳，用酒则行气血。用本人者，喜一气相通也。 救卒死方 薤捣汁灌鼻中。 『方解』卒然昏死，皆尸厥也。 薤白 类蒜而小。北人谓之小根菜，南人谓之钓乔是也。 其味极辛，捣汁灌鼻，亦通窍取嚏之意也。...
...桂着舌下，是通心神启阳气也。 又方∶ 剔取左角发方寸，烧末，酒和，灌令入喉，立起。 『方解』菖蒲吹鼻，桂着舌下，而不愈者，则用此法，是以发乃血之余，血乃心所生，用烧则发其阳，用酒则行气血。用本人者，喜一气相通也。 救卒死方 薤捣汁灌鼻中。 『方解』卒然昏死，皆尸厥也。 薤白 类蒜而小。北人谓之小根菜，南人谓之钓乔是也。 其味极辛，捣汁灌鼻，亦通窍取嚏之意也。...
...为散尤妙。 气陷于下焦则白带，血陷于下焦则赤带。以涩药止之，则未尽之带留而不出，以利药下之，则既损之中，又伤其下，皆非治也。马得干之刚，毛得血之余， 血余 可以固血，干刚可以利气，固血则赤止，利气则自愈，此用马毛之意也。龟鳖、 牡蛎 外刚而内柔，离之象也，去其柔而用其刚，故可以化症，可以固气，化症则赤白之成带者，无复中留，固气则荣卫之行不复下陷，营不陷则无赤...
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