...型临床方书。 1027 王惟一《铜人腧穴针灸图经》 成就 详述手足三阴三阳经脉，及任、督二脉的循行路线和腧穴。受命主持设计及?造针灸铜人，为中医史上形象实物教学法的重要发明。 1057 宋政府设立「校正医书局」，校定古代医书，编写本草、医方，并刊刻印行。 1060 掌禹锡《嘉佑补注神农本草》 成就 书中记载的药物达1083种。 1061 苏颂《 格致余论 》...
//--> 一边是高呼“废医验药”、以“科技打假”着称的方舟子，一边是北京中医药大学教授、著名中医学家王琦。4月4日在千龙网在线聊天中，中医话题再次引发了一场激辩。方舟子指出，中医的理论体系是不科学的，应该对其“废医验药”。观点一出，立马遭到了王琦的抨击。 //--> 中医现在走入了一种困境。中医真正的出路在哪里？我提出了一个观点，叫“废医验药”。 首先要废...
在中医面对从未有过的激烈争论时,一生致力于中医研究的中国工程院院士、中国医学科学院肿瘤医院教授孙燕昨天接受记者采访时这样评价中医:取消中医中药,是无知;认为中医可以单药治愈肿瘤,是梦想。科学的态度是最大限度用现代医学技术研究中药作用原理。 研究一剂能够治愈肿瘤的中药曾是孙燕院士几十年前执着的追求,并为之废寝忘食。1959年,孙燕因在"神农丸"的研制中业绩突出...
...间，中国科学院院士何祚庥应邀来到南宁参加一系列学术报告会，反应异常热烈，让邕城的民众和媒体着实领教了他“麻辣学者”的独特魅力。“陈晓旭就是被中医害死的！”、“中医90%是糟粕，10%是精华！”年届八十的何祚庥依然精神矍铄，一谈起中医、气功等他所认为的“伪科学”，依然心直口快，尽显反对“伪科学”的斗士风采。 近期，关于中医是“伪科学”的话题争论不休，网络民意调...
中医是中国文化的脊梁。对于中医，大多数人认为只是治病救人而已。其实不然，中医除了为人治病外，更重要的是它的文化内涵。中国传统文化是世界各民族文明形态中唯一没有中断的文明形态。中医作为传统文化的一部分，在整个中国文化复兴中占有重要的位置。 当我们带着对中医的尊崇与敬重采访到著名老中医、原卫生部中医司司长吕炳奎之子吕嘉戈教授时，对中医的认识也有了进一步的理解和升...
中医教育 (education of TCM)，为培养训练 中医 专门人才的方式。它历史悠久，源远流长，经历了师徒传授、宫廷 太医署 教学、近代私人办学等阶段，中华人民共和国成立以后 中医教育 纳入国家高等教育体系。1956年及以后，在北京、上海、广州等地相继创建 中医学 院，1978年开始了学位研究生教育体制。 古代民间医教 在两晋南北朝之前，中国尚无专门...
新乐老中医北京高校招徒弟 认为中医传承不能保守 因为担心一生的研究失传，4月16日，我省知名老中医谢景龙身穿汉服来到北京中医药大学内公开招徒，但遭学校拒绝。这一事件背后，是作秀还是以此改变当前的中医传承方式？ 日前，本报记者对此展开调查，并对话事件主人公谢景龙，以了解事件的来龙去脉。 事件 老中医大学校园内招徒 4月16日上午，两名身穿汉服的人来到北京中医药...
——读《实用中医禁忌学》有感 □ 周超凡 中国中医科学院 “肆无忌惮，人间灾难”，该书卷首引归元大师这一句话，初听之，危言耸听，细思之，诚哉斯言！人类生活在大自然中，如果百无戒忌，那是非常危险的。 一阴一阳之为道，同样，“宜”与“忌” 也是辩证统一不可分割的，中医禁忌是中医学研究“宜”之外的另一片天，同样为养生保健、疾病防治和医疗安全提供了重要的依据和保障。...
□ 李绍林 山东中医药大学 中医学术流派的相关研究已颇有进展，但相关概念在目前的学术界尚未有公论。如“流派”、“学派”、“医派”等称谓，均有较为广泛的指代，且均可称之为“派”。彼此之间既有联系，又各具特点，若不详加辨析，往往混淆不清。 中医流派 中医流派即中医学术流派的简称，有广义、狭义之分。广义者涵盖中医学派、中医医派及狭义中医流派。狭义之中医流派是指中医...
...必求其本”，认为“知常还需达变”，倡导“阳有余阴不足”，强调用药“适事为故”的论述，对临床有重要意义。 盛寅 学术思想初探 □ 吕金山 中国中医科学院针灸研究所 盛寅 （1375年～1441年），字启东，江苏吴江县人，早年习举子业，后弃儒攻医，为医家戴元礼的再传弟子。医术高超，治病多奇验，著述《医经秘旨》一书，为盛氏临证心得杂记，是“将平日经验历试不爽者，阐...
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