...看生之人，以手拨其肚带，从儿头顶过而下之者，又有肚带缠在顶上一匝，而儿与胞衣自然同下者，皆无妨，不必以此碍产法入产门拨下也。十曰坐产者，儿将欲生，其母疲倦久坐，椅褥抵其生路，急于高处系一手巾，令产母以手攀之，轻轻屈足坐身，令儿生下，非坐在物...
...国语辞典 按死者行跡立號之法，以表彰其行為事跡。始於周，廢於秦，漢時又恢復其法，沿至清末始廢。 書名。宋蘇洵奉詔編定，四卷。取世傳周公諡法以下諸書，刪定考證，以成是書。...
...之人，忽然清涕不止，又见壮热，汗，气喘唇青，脉劲浮空，乃亡阳欲脱之候，争宜回阳。缓则不救。然亦十中仅救一二。[眉批]知非氏曰：夫涕，本脏腑所生，皆阴类也。《经》曰：水宗也，积水也。积水者，至阴也。至阴者，肾之精也，指涕泣而言。又曰，宗精之水，...
...地狱。恶业成时强自妄见。问曰。此苦业报既非善事。宁不直尔说善令习。何须称情说苦业耶。答曰。善恶因果法须相对。若不说其贪等是过。何由得显施等是善。若不宣说三涂是苦。无由得显人天等乐。是故须说凡夫罪行。令人识知厌离归善。若钝根者。闻此苦业生厌离...
...乘者，余仍录之，以为补助。兹附陈紫山水底捞明月法。陈紫山曰∶医以左手拿住儿掌向上，以右手滴一点水于儿内劳宫，随用右手四指扇七下。再滴水于心经，又滴水于天河，天河即肱湾。医者用口吹上四五口，将儿中指屈之，医者仍用左大指掐住，右手捏拳，将中指...
...无少异也。又常熟县医工潘琪云∶渠传之于师，取穴之法∶正坐曲脊，并足而仰两手，令大指与脐屈肘当髀股上亦自是。其说虽与《千金方》伸臂令正直之法不同，然比立点则近古矣。又衢州开化县，普鉴院僧仲闻，得取穴二法∶其一正坐坚立，两膝当乳，以两臂还抱，屈...
...儿头顶过而下之者，又有肚带缠在顶上一匝，而儿与胞衣自然同下者，皆无妨。不必以此碍产法入产门里拨下之也。十曰坐产者，言欲临产时，高处系一手巾，令产母以手攀之，轻轻屈足坐身，令儿生下，非坐在物上也，此名坐产。十一曰盘肠产者，赵都运恭人，每产则...
...之见，知变者智者之事。知常而不知变，因细事而取败者多矣。凡痈疽，实证不可温补，虚证不可凉泄，此大法也。观前条陈良甫曰∶凡疮疡未溃，一毫热药断不可用。痈疽已溃，脏腑已亏，一毫冷药亦不可用。又立斋云，若肿 痛甚，烦躁脉大，寒热往来，大便秘结，...
...宜兴令君胡镜阳公尊堂太夫人，年七十二，脾泄十五年不愈，近加吐红，咳嗽痰多，痰亦不易出，申酉时潮热，胸膈壅塞不能就枕，饮食大减，且恶风，终日坐幔中。诸医谓发热吐红，法当寒凉。脾泄多年，气虚老蓐，法当温补。二病矛盾，难于投剂。又谓身热脉大，血...
...为在表．沉为在里．数为在腑．迟为在脏．假令脉迟．此为在脏也．又曰．趺阳脉浮而涩．少阴脉如经者．其病在脾．法当下利．何以知之．若脉浮大者．气实血虚也．今趺阳脉浮而涩．故知脾气不足．胃气虚也．以少阴脉弦而浮（一作沉）才见．此为调脉．故称如经也．...
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