诸肢节疼痛，身体尪羸，脚肿如脱，头眩短气，温温欲吐， 桂枝芍药知母汤 主之。 诸肢节疼痛，身体尪羸，脚肿如脱，头眩短气，温温欲吐者，湿伤关节，则生疼痛，营卫不行，则肌肉瘦削，浊阴阻格，阳不下根，则生 眩晕 ，气不降敛，则苦短促，胃气上逆，则欲 呕吐 。 桂枝 芍药知母汤 ，术、甘，培土以敌阴邪， 附子 暖水而驱寒湿， 知母 、 生姜 ，清肺而降浊气，芍、桂、
病历节，不可屈伸，疼痛， 乌头汤 主之。 湿寒伤其筋骨，则疼痛不可屈伸。 乌头汤 ， 甘草 、 芍药 ，培土而滋肝， 黄芪 、 麻黄 ，通经而 泻湿 ， 乌头 开痹而逐寒也。
〔历节风提纲〕 病缘饮后被风吹，头眩温温欲吐时，黄汗沾衣兼足肿，肢疼 气短 更难支。 桂枝芍药知母汤 （证附） 酒后风将支节伤，治宜桂附合 麻黄 ，术防 芍药 兼 知母 ， 甘草 和中并用姜。
此症于腰膝、腿肘、肩膊之间，麻冷酸淅，渐觉走、疰，抽掣疼痛，肢节肿大、挛瘪，举足不能，甚则手指、足趾节节酸痛，俗名 鬼箭 风。祷祀求神，养成大病。皆由妄性肆欲，保养失节， 感冒 所致。六淫荡败，血枯气衰之故。肺主皮，肝主筋，肺、肝受伤，血气不运，亦曰白虎风。多发于肘、膝、臀、胛之间，人唤为 鹤膝风 。惟在节骱间病也，又曰缠肢风。其在肢节间病也，大人称为着痹。
瘕疝者，肾肝之积也。木生于水，水之为性，得阳和而冰泮，遭阴肃而冻合，冰泮则木荣，冻合则木枯。肾水澌寒，木气菀遏，拥肿结硬，根于少腹而盘于阴丸，是谓寒疝。 水凝则结而为内寒，木郁则发而为外热。内寒盛则牢坚而不出，外热作则奔突而不入。大小无常，动止莫测，病发则痛楚欲死，性命攸关，非细故也。 此肾肝之邪，而实原于任脉。《素问·骨空论》：任脉为病，男子内结七疝，女子
鼻口者，手足太阴之窍也。脾窍于口而司 五味 ，肺窍于鼻而司五臭。人身之气，阳降而化浊阴，阴升而化清阳，清则冲虚，浊则滞塞，冲虚则生其清和，滞塞则郁为 烦热 。上窍冲虚而不滞塞，清和而不烦热者，清气升而浊气降也。浊降而清升，故口知五味而鼻知五臭。 而口鼻之司臭味，非第脾肺之能也，其权实由于心。以心窍于舌，心主臭而口主味。鼻之知五臭者，心也；口之知五味者，舌也。
霍乱 者，饮食寒冷而感风寒也。夏秋饮冷食寒，水谷不消，其在上脘则为吐，其在下脘则为泄，或吐或泄，不并作也。一感风寒， 皮毛 闭塞，而宿物陈菀壅遏，中气盛满莫容，于是吐泄并作。 其吐者，胃气之上逆，其泄者，脾气之下陷。胃土之逆者， 胆木 之上逼也，脾土之陷者，肝木之下侵也。盖中气郁塞，脾胃不转，不能升降木气，木气郁迫，而克中宫，刑以胆木则胃逆，贼以肝木则脾陷也
产后 血虚 气惫，诸病丛生，病则永年毕世，不得平复。弥月之后，气血续旺，乃可无虞。盖妊娠之时，胎成一分，则母气盗泄一分，胎气渐成，母气渐泄，十月胎完，而母气耗损十倍。寻常不过数胎，而人已衰矣。母气传子，子壮则母虚，自然之理也。 但十月之内，形体虽分，而呼吸关通，子母同气，胎未离腹，不觉其虚。及乎产后，胎妊已去，气血未复，空洞虚豁，不得充灌，动即感伤，最易为病
蛔虫 者，厥阴肝木之病也。木郁则蠹生，肝郁则虫化。木以水为母而火为子，乙木升于己土，胎于癸水而生君火，水升而化清阳，是以火不上热；甲木降于戊土，胎于壬水而生相火，火降而化浊阴，是以水不下寒。肝升而胆降，火清而水暖，木气温畅，故蠹蛔不生，以其土运而木荣也。 土湿脾陷，不能荣达肝木，子母分离，寒热不交。木以水火中气，堙于湿土，不得上下调济，由是寒热相逼，温气中郁
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