妇人大便不通方论_《妇人大全良方》_中医妇科书籍_【岐黄之术】

...夫妇人大便不通者,由五脏不调,冷热之气结于肠胃,则津液燥竭,大肠壅涩,故大便不通也。仲景云∶妇人经水过多,则亡津液,亦大便难也。《局方》四物汤加青皮煎服。大三脘散(又名三和散。见十七论)。七宣丸、麻仁丸。(并见《局方》不复重录)治...

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·居士集_《文忠集》

...,如弃正论求俳诙,嗟我今衰不复昔,空能把阖且开。百年干戈流战血,国歌舞今荒台。当时百物尽精好,往往遗弃沦蒿莱。君从何处得此纸,纯坚莹腻百枚。官曹职事喜闲暇,台阁唱和相追陪。文章自古世不乏,间出安知无后来。...

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逸周书··文酌解译文

...人生来就有欲望、有厌恶、有快乐、有悲哀、有办事能力、有,处事法则。法则有九聚,能力有宝,悲哀有四忍,快乐有三丰,厌恶有三咎,欲望有七极。七极有七事。三咎有三尼,三丰有三频,四忍有四教,宝有五大,九聚有九酌 九酌是:,积聚诚信以感人;...

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《栾城集》十八(苏辙·首)_古典文学_【文学360】

...《栾城集》十八(苏辙·首) 《御风辞〈题郑州列子祠〉》苏辙 子列子,行御风。 风起蓬蓬,朝发于东海之上,夕散于西海之中。 其徐泠然,其怒勃然。 冲击隙穴,震荡宇宙,披拂草木,奋厉江海,强者必折,弱者必従。 俄而休息,天地肃然,尘...

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四 假通神_《夜雨秋灯录》

...南人之崇奉通,犹北人之信狐也。客有贩卖阿芙蓉发籍者,往来齐楚间,非日,阿堵充豫,乃纳粟为九品官,在籍候铨。虽煌煌章服,腰佩玉,腕跳脱,襟洋表,面架墨晶镜,而烟霞营生不肯弃,以故富且贵,居然晋绅矣。 客姓万,乳名佳儿,遂名曰佳,字颗珠。...

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中医词典拼音M:篇_《中医词典》k~l~m在线阅读_【中医宝典】

...”又为二十三蒸之一。详见蒸、二十三蒸条。《脉语》脉学著作。名《脉学精华》。二。明·吴昆撰。刊于1584年。本书论脉简要,颇有见地。作者对太素脉基本上持批评态度。书末附脉案格式,是对医者的诊病时书写病案所提出的具体要求。现有《中国医学...

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百战奇略··重战译文

...是上天所赐予的国家,有什么可以担心的呢?”范文子听生怒,遂手持戈器把他赶到一边,说:“国家的存亡,这是天意,你小孩子家懂得什么?”栾书说:“楚军轻佻而缺乏坚韧,我们审慎持重地固守营垒而等待他们,三天之后楚军必定退走。乘其退走而出兵追击之,...

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搜神记·

...赤笔人,皆经疾病及兵乱,皆亦无恙。初,有妖书云:“上帝以三将军赵公明、钟士季各督数鬼下取人。”莫知所在。佑病差,见此书,与所道赵公明合焉。 汉下邳周式尝至东海,道逢吏,持书,求寄载。行十余里,谓式曰:“吾暂有所过,留书寄君船中,慎勿发之。...

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孔子家语·仪解评析

...本篇第一段主要讲仪。所谓“仪”就是指个等次的人的特征。这个等次是:庸人、士人、君子、贤人、圣人。他们各有特点,境界也由低向高。最后问思想价值很高。鲁哀公自称“寡人生于深宫之内,长于妇人之手,未尝知哀,未尝知忧,未尝知劳,未尝知惧...

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四百六十 禽鸟_《太平广记》

...了只幼凤,把它装载到装饰着色玉石的华贵车子里,用红色的大象拉车。到了京城,把凤雏放养到饲养珍禽的园林中,每天喂给它根据上元医药书上记载的秘方所特制的美酒和云石。凤雏刚到的时候,毛色不太鲜明,等到周成王到泰山祭天,到社首山祭祀山川以后,...

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