...阳．五脏为阴．六腑为阳． （先从阴阳脏腑说到气复从气说到阴阳脏腑小小段落用笔亦有往复回环之致） 传之后世．以血为盟．敬之者昌．慢之者亡．无道行私．必得夭殃．谨奉天道．请言终始． （以上叙阴阳补泻大意总冒通篇） 终始者．经脉为纪．持其脉口人迎以知阴阳．有余不足．平与不平．天道毕矣．所谓平人者．不病．不病者．脉口人迎应四时也．上下相应而俱往来也．六经之脉不结动也...
...角之人．比于左足少阳．少阳之下括括然．火形之人．比于上征．似于赤帝．其为人赤色．广 KT ．脱面． （脱疑锐字） 小头．好肩背髀腹．小手足．行安地．疾心．行摇肩背．肉满．有气．轻财．少信．多虑．见事明．好颜．急心．不寿．暴死．能春夏．不能秋冬．秋冬感而病生．手少阴核核然．质征之人．比于左手太阳．太阳之上肌肌然．少征之人．比于右手太阳．太阳之下 然．右征之人．...
...来不可逢．其往不可追．知机之道者．不可挂以发．不知机道．叩之不发．知其往来．要与之期．粗之暗乎．妙哉工独有之．往者为逆．来者为顺．明知逆顺正行无问逆而夺之．恶得无虚追而济之．恶得无实之迎．随之以意和之．针道毕矣． （以上第二节浑写大意全篇纲领也观其随手分合舒卷自如笔底纯是灵气往来） 凡用针者．虚则实之．满则泄之．宛陈则除之． （宛音义并同郁菀之省字也） 邪胜...
...于腑．故中阳则溜于经．中阴则溜于腑．黄帝曰．邪之中人脏．奈何．岐伯曰．愁忧 恐惧 ．则伤心形寒．寒饮则伤肺以其两寒．相感中外皆伤故气逆．而上行有所堕坠．恶血留内．有所大怒．气上而不下．积于胁下．则伤肝．有所击仆．若醉入房．汗出当风．则伤脾．有所用力举重．若入房过度．汗出浴水．则伤肾．黄帝曰．五脏之 中风 ．奈何．岐伯曰．阴阳俱感邪．乃得往．黄帝曰．善哉． （...
...来不可逢．其往不可追．知机之道者．不可挂以发．不知机道．叩之不发．知其往来．要与之期．粗之暗乎．妙哉工独有之．往者为逆．来者为顺．明知逆顺正行无问逆而夺之．恶得无虚追而济之．恶得无实之迎．随之以意和之．针道毕矣． （以上第二节浑写大意全篇纲领也观其随手分合舒卷自如笔底纯是灵气往来） 凡用针者．虚则实之．满则泄之．宛陈则除之． （宛音义并同郁菀之省字也） 邪胜...
...于腑．故中阳则溜于经．中阴则溜于腑．黄帝曰．邪之中人脏．奈何．岐伯曰．愁忧 恐惧 ．则伤心形寒．寒饮则伤肺以其两寒．相感中外皆伤故气逆．而上行有所堕坠．恶血留内．有所大怒．气上而不下．积于胁下．则伤肝．有所击仆．若醉入房．汗出当风．则伤脾．有所用力举重．若入房过度．汗出浴水．则伤肾．黄帝曰．五脏之 中风 ．奈何．岐伯曰．阴阳俱感邪．乃得往．黄帝曰．善哉． （...
卫气同病 ，病证名。指 表邪入里 化热 ， 气分 的热势已盛而 表证 仍未消除的病证。症见 壮热 、 口渴 、 心烦 、汗出，伴有 恶寒 、身痛， 舌苔薄白 微黄或黄白相兼。治宜 清热解表 、 表里 两解。
行 ，㈠（xíng，音形）⑴行走。《 素问 . 经脉 别论》：“持重远行，汗出于肾。” ㈡行窜，游走。《素问.风论》：“风者，善行而数变。” ⑶运行。《素问.六节 藏象 论》：“ 天度 者，怕以制日月之行也。” ㈣流动；布散。《素问.经脉别论》：“水精四布， 五精 并行。” ⑸做，行事。《素问. 疏五过论 》：“审于终始，可以横行。” ⑹举止行为。《 灵枢 ...
卫气营血辨证 是清代 医家 叶桂（ 叶天士 ）在《内经》、《 伤寒论 》等基础上，根据 外感 温热 病发生发展的一般规律，总结出的一种 辨证 方法。 卫气营血辨证将外感温热病发展过程中的 临床表现 成份为 卫分证 、 气分证 、 营分证 、 血分证 、 心包 证等多种证候，反映了外感温热病不同阶段的不同证型，以及 邪正 斗争的形势，揭示了外感温热病由表入里、...
...．从足上至头．八尺．六八四丈八尺．足之六阴．从足至胸中．六尺五寸．六六三丈六尺．五六三尺．合三丈九尺．（手足各以六阴六阳纪数是各经左右两脉气行有先后矣而跷脉阴阳只叙其一此事乃本经中一大疑团也）跷脉从足至目．七尺五寸．二七一丈四尺．二五一尺．合一丈五尺．督脉任脉．各四尺五寸．二四八尺．二五一尺．合九尺．凡都合一十六丈二尺此气之大经隧也．经脉为里．支而横者为络．...
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